- مقدمه ناشر 1
- دیدگاه اهل سنت 3
- 1) ایمان به حتمی بودن ظهور 4
- الف - نقل سخنان علمای شیعه 4
- 1) ایمان به حتمی بودن ظهور 4
- تکالیف عصر غیبت 4
- ب - نقل عبارات علمای اهل سنّت 6
- 2) تمسک به دین حق در فتنه ها 8
- 4) درخواست شناخت حضرت علیه السلام از خداوند متعال 10
- 5) تجدید بیعت و ثبات بر اطاعت 10
- 7) کمک و همدردی با برادران مؤمن 11
- 6) مقابله با شبهات 11
- 8) ترویج معارف و علوم اهل بیت علیهم السلام 12
- 9) فریب مدّعیان دروغین مهدویت را نخوردن 12
- 11) دعا برای تعجیل در فرج حضرت مهدی علیه السلام 13
- 10) شناخت خصوصیات و علائم ظهور حضرت مهدی علیه السلام 13
- 12) اجتناب از جزع 13
- 14) محبّت امام زمان علیه السلام 14
- 13) تعیین نکردن وقت برای ظهور 14
- شناخت امام زمان «علیه السلام» 16
- الفاظ حدیث 17
- راویان حدیث از علمای عامه 18
- مقصود از «مرگ جاهلیّت» 21
- 1 - قرینه داخلی 23
- معرفت کدامین امام؟ 23
- معرفت کدامین امام؟ 23
- الف) آیه اولی الامر 24
- 2 - قراین خارجی 24
- 2 - قراین خارجی 24
- ب) احادیث دوازده خلیفه 24
- مقصود از «مفارقت جماعت» 26
- مقابل مرگ جاهلی 28
- حضرت مهدی علیه السلام امام زمان ما 29
- اشاره 31
- حقیقت انتظار فرج 32
- عناصر تشکیل دهنده انتظار 33
- الف - انتظار ویرانگر 34
- اقسام انتظار 34
- اقسام انتظار 34
- ب - انتظار سازنده 35
- انتظار، در مکاتب غیردینی 38
- انتظار در عهد قدیم 39
- انتظار در عهد جدید 41
- انتظار عام 42
- انتظار خاص 44
- جمع بین روایات 45
- تفاوت اساسی بین دو نوع انتظار 45
- انتظار فرج بعد از هر گرفتاری 46
- ضرورت انتظار 52
- 1 - صبر 55
- 2 - یاد منجی 55
- ره آورد انتظار 55
- 4 - ایجاد روحیه امید 56
- 3 - اصلاح 56
- 5 - بصیرت به دین 56
- 6 - انتظار، عاملی برای حفظ دین 57
- 8 - زمینه ساز انتظار برای ظهور 57
- 7 - انتظار، دعوت کننده به حماسه 57
- 10 - انتظار، تنبّهی بر معاد 58
- 9 - انتظار، محرّک انسان به سوی مبدأ 58
- 11 - انتظار، محرّک انسان به اصلاح جامعه 59
- حَسَب و نَسَب امام مهدی «علیه السلام» 60
- حکم به زبان آوردن نام حضرت علیه السلام 62
- مهدی علیه السلام از اولاد امام حسین علیه السلام 64
- بررسی ادّله 65
- بررسی ادّله 65
- 1 - تصریح پیامبرصلی الله علیه وآله 66
- 2 - گواهی اهل بیت علیهم السلام 67
- 3 - گواهی تاریخ 68
- 4 - گواهی علمای اهل سنّت 69
- 5 - گواهی علمای امامیه 71
- نقد حدیث ابی سعید خدری 72
- بررسی احادیث جعلی 76
- نقد حدیث «المهدی من ولد الحسن علیه السلام» 78
- بررسی ادله مخالفین 79
- بررسی ادله مخالفین 79
- پاسخ 80
- مهدی علیه السلام غیر از عیسی علیه السلام است 81
- مهدی علیه السلام غیر از عیسی علیه السلام است 81
- پاسخ 81
- پاسخ 81
1- 111. بحارالانوار، ج 53، ص 128.
2- 112. بحارالانوار، ج 52، ص 131، المحاس للبرقی، ص 262.
جهتی امام زمان علیه السلام کسی است که با ظهورش ظالمین را به سزای اعمال خود خواهد رسانید، و نیز مؤمنین را عزّت بخشیده و طعم رحمت الهیه را به آن ها خواهد چشانید، که این اعمال، خود نمونه هایی از معاد و بعث و نشور است.
از طرفی دیگر با ظهور امام مهدی علیه السلام جماعتی از اشخاص مخلص و پاک به این عالم رجعت کرده و در رکاب او بوده و یا در راستای اهداف او اقدام خواهند کرد، که این خود قیامت صغری و آمادگی برای قیامت کبری خواهد بود.
وانگهی از آن جهت که ظهور امام مهدی علیه السلام از علائم قیامت شمرده شده، لذا یاد ظهور امام مهدی علیه السلام مسأله قیامت را در اذهان انسان تداعی خواهد کرد.
11 - انتظار، محرّک انسان به اصلاح جامعه
انسانی که منتظر ظهور مصلح عالمی است نه تنها خود صالح است، بلکه در صدد ایجاد اصلاح جامعه و زمینه سازی در سطح جامعه برای ظهور مصلح کلّ است. و لذا هیچ گاه شخص مصلح دست بسته بیکار نخواهد بود، بلکه دائماً به فکر ظهور اوست که این حالت از آن جهت که برای کلّ جامعه بشری است لذا درصدد ایجاد زمینه ظهور در سطح کلّ عالم است.