راز پنهانی و رمز پیدایی صفحه 350

نکته دیگر این که هرچند اگر گفتمان جامعه بشری به گفتمان عدالت تبدیل شود، زمینه برای پذیرش دولت عدالت فراهم می شود و کسانی که از تحقّق عدالت حقیقی گفتگو می کنند، به مقصود خود می رسند، امّا نمی توان گفت شرط لازم برای ظهور دولت عدل جهانی، این است که بشریّت، به چنین گفتمانی روی آورد.

راز غیبت، آمادگی مردم جهان برای ظهور نیست

امّا درباره مطلبی که نویسنده مطلب مذکور به عنوان تأیید سخن خود مطرح نموده و در آن-به زعم خود-راز دوازده قرن غیبت حضرت مهدی علیه السّلام را کشف کرده بود، باید بگوییم:

اوّلا در بخش دوم کتاب به تفصیل توضیح داده شد که راز غیبت امام عصر علیه السّلام پیش از ظهور ایشان کشف شدنی نیست و آن چه که در ادلّه نقلی به عنوان علّت غیبت ذکر شده است نیز هیچ کدام به معنای اصطلاحی کلمه «علّت» نیست، چه رسد به این امری که نویسنده با استحسان شخصی خود مطرح کرده و هیچ دلیل نقلی هم برای اثبات آن ندارد.

ثانیا چون با ادلّه عقلی و نقلی اثبات کرده ایم که آمادگی عمومی مردم و عدالت خواهی آنها شرط ظهور امام زمان علیه السّلام نیست، پس هیچ ضرورتی ندارد که نتیجه غیبت طولانی آن حضرت، ایجاد آمادگی و عدالت طلبی مردم جهان باشد.

ثالثا درباره سیره امیر المؤمنین علیه السّلام و سایر معصومان علیهم السّلام در بخش گذشته توضیح دادیم که آنها هریک، وصیّتی خاص از جانب خدای متعال داشته اند و به همان، عمل می کردند و از آن چه که برای دیگران فرموده اند نیز هیچ قاعده و ضابطه کلّی-درباره نقش اقبال مردم در قیام حضرات ائمّه علیهم السّلام-به دست نمی آید. از طرف دیگر، ظهور امام زمان علیه السّلام از جهات متعدّدی قابل مقایسه با سیره امامان گذشته نیست، به خصوص از این جهت که قیام ایشان مشروط و منوط به تحقّق خواست عمومی جهانیان نمی باشد. لذا حتّی به فرض این که عملکرد سایر