- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- ب) افراد مختص 4
- بررسی رجال سند 4
- اشاره 4
- الف) افراد مشترک 4
- انتساب دعا به معصوم 7
- اشاره 7
- الف) شواهد داخلی 7
- ب) شواهد خارجی 8
- 2. مصباح المتهجد، ص 292 9
- منابع دعا 9
- 1. کمال الدین و تمام النعمه، ج 2، ص 512 9
- اشاره 9
- 3. جمال الأسبوع بکمال العمل المشروع، ص 521 9
- 5. بحار الانوار 10
- 7. صحیفۀ مهدیّه، ص 354، به نقل از جمال الأسبوع 11
- فراز اول 12
- جایگاه شناخت و معرفت 12
- اشاره 12
- نقش معرفت امام در هر عصر و زمان 15
- نکات دعا با بیان آیت الله جوادی آملی 16
- بیان آیت الله صافی گلپایگانی 19
- آثار بی معرفتی به امام 27
- اشاره 27
- انحراف به خاطر رویگردانی از هدایت (وَ لَا تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی) 28
- ولایت معصومین شاخص اصلی هدایت 30
- وجوب اطاعت از امامان معصوم 31
- امامان، ولات امرِ پروردگارند 33
- اشاره 37
- رمز ماندگاری در طریق ولایت 37
- اشاره 37
- 1. ثبات قدم در دین (اللَّهُمَّ فَثَبِّتْنِی عَلَی دِینِکَ) 38
- 3. دلدادگی به امام (وَ لَیِّنْ قَلْبِی لِوَلِیِ أَمْرِکَ) 39
- 2. عملگرایی و طاعت محوری (وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ) 39
- 4. سالم گذر کردن از فتنه ها (وَ عَافِنِی مِمَّا امْتَحَنْتَ بِهِ خَلْقَکَ) 40
- 6. صبر در ولایت (وَ صَبِّرْنِی عَلَی ذَلِک) 41
- کیفیت صبر (رضا و تسلیم ) 42
- اشاره 44
- دلبستگی های منتظرانه (وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَقَرُّ عَیْنُهُ بِرُؤْیَتِهِ) 45
- پایداری در خدمت رسانی به امام (أَقِمْنَا بِخِدْمَتِهِ) 46
- آمادگی برای خدمت 46
- مصادیق خدمت به امام 47
- 1. خدمت به اهداف و راه امام 47
- خادمانه زیستن 49
- 2. خدمت به خادمان امام 49
- پایدار ماندن در راه حضرت تا پایان عمر (وَ تَوَفَّنَا عَلَی مِلَّتِهِ) 50
- برانگیخته شدن در زمره مهدی یاوران (وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ) 51
- دعا برای حفظ جان حضرت 52
- اشاره 52
- انواع شرور 53
- محافظت از امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حفاظت از راه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و وصیّ او 54
- دعا برای طول عمر حضرت (مُدَّ فی عُمرِه و زِد فی أَجَلِه) 55
- اشاره 55
- سرپرستی و عهده داری حضرت از چند امر (وَ أَعِنْهُ عَلَی مَا أَوْلَیْتَهُ وَ اسْتَرْعَیْتَهُ) 56
- برپایی حق (وَ الْقَائِمُ) 57
- هدایتگری (فَإِنَّهُ الْهَادِی وَ الْمُهْتَدِی) 57
- هدایت شدن برای امری خاص (الْمَهْدِیُّ) 58
- پاکسازی و گسترش تقوا (الطَّاهِرُ التَّقِیُّ النَّقِیُّ الزَّکِیُّ) 59
- تامین کننده رضوان الهی (الرَّضِیُّ الْمَرْضِیُّ) 60
- تحمل گرفتاریهای عصر غیبت (الصَّابِرُ) 61
- جهادگری در راه خدا با جان ودل (الْمُجْتَهِدُ الشَّکُورُ) 62
- اشاره 63
- دعا برای حضرت (وَ الدُّعَاءَ لَهُ) 67
- صلوات برای حضرت که ارتباط قلبی را قوی می کند (وَ الصَّلَاهَ عَلَیْهِ) 67
- نشانه ی یقین و باورداشت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 67
- اشاره 71
- جایگاه دعا برای تعجیل فرج 72
- زیاد دعا کردن برای تعجیل فرج 72
- انواع دعا برای فرج و آثار آن 73
- انواع تاییدات الهی نسبت به امام زمان 75
- اشاره 81
- گونه شناسی مردم در زمان غیبت 81
- الف) یاری کنندگان (وَ انْصُرْ نَاصِرِیهِ) 81
- ب) بی تفاوتان و عدم یاری رسانان (وَ اخْذُلْ خَاذِلِیهِ) 82
- ج) مخالفان و تکذیب کنندگان (وَ دَمِّرْ عَلَی مَنْ نَصَبَ لَهُ وَ کَذَّبَ بِهِ) 83
- مصادیق فرج و گشایش در ترسیم سیمای ظهور 84
- الف) نسبت به جامعه و افراد آن 84
- اشاره 84
- نجات بخشی امام عصر علیه السلام 85
- ب) نسبت به دین و دینداری 92
- شاخص امامِ زنده کننده دین (خصوصیات امام عصر علیه السلام ) 96
- اشاره 104
- مفهوم صلوات 104
- صلوات بر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 104
- صلوات بر ائمه طاهرین علیهم السلام 105
- اهمیت و فضیلت صلوات 107
- استجابت دعا 108
- خواص صلوات 108
- بخشش گناهان 110
- از بین برنده نفاق، غم و بخل 111
- همراهی با ملائکه و برخورداری از استغفار آنان 111
- حقیقت صلوات 112
- صلوات بر شیعیان برگزیده 115
- صلوات خالص از هرشک وشبهه و ریاء وسمعه 117
- اخلاص 120
- اشاره 123
- شکایت به درگاه خداوند متعال 123
- یادآوری مصیبت پیغمبر، یکی از راههای تسکین دردها 126
- وظیفه ما در برابر فتنه 133
- پناهگاه قرار دادن اهل بیت علیهم السلام در فتنه ها 133
- تربیت فرزندان بر ولایت آل محمد علیهم السلام 133
- عدالت مهم ترین توقع ما از ظهور (تَأْذَنَ لِوَلِیِّکَ فِی إِظْهَارِ عَدْلِکَ فِی عِبَادِکَ) 136
- اشاره 136
- اشاره 136
- زمینه های فراگیری عدالت مهدوی 142
- اشاره 142
- تخریب بناهای شرک و نفاق (وَ لَا رُکْناً إِلَّا هَدَمْتَه) 145
- رسوایی و خواری گروهای مخالف امام (وَ لَا جَیْشاً إِلَّا خَذَلْتَهُ) 146
- شمشیر برنده حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف (وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الْقَاطِعِ) 146
- روش های برخورد با اهل جور 148
- برخورد با فرقه های باطل و منحرف 148
- برخورد با ناصبی ها 149
- رحمت های الهیِ نازل شده بر ولی خدا در زمین در دفع دشمنان 153
- اشاره 153
- عواقب دشمنی با حضرت و بدخواهی برای ایشان 154
- عملکرد دشمنان در مقابله با حضرت 154
- ثمرات وجودی حضرت بعد از ظهور 155
- اشاره 155
- نمایان شدن نور سرمدی برای همگان (أَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لَا ظُلْمَهَ فِیهِ) 157
- حیات و زنده شدن قلبهای مرده (وَ أَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیْتَهَ) 158
- تسکین دردها و درمان کینه ها (وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَهَ) 160
- اتحاد نظر و یکدل شدن افراد مختلف حول محور حق (وَ اجْمَعْ بِهِ الْأَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَهَ عَلَی الْحَقِّ) 160
- شاخصِ قرار گرفتن در جمع اصحاب حضرت 162
- اثبات یاوری (وَ اجْعَلْنَا یَا رَبِّ مِنْ أَعْوَانِهِ) 162
- تقویت حکومت و تسلط حضرت (وَ مُقَوِّی سُلْطَانِهِ) 163
- قاطعیّت در اجرائی کردن دستور حضرت (وَ الْمُؤْتَمِرِینَ 164
- رضایت مندی از اقدامات امام (وَ الرَّاضِینَ بِفِعْلِهِ) 165
- در زمان ظهور احتیاجی به تقیه نیست 166
- سنّت کشف ضُرّ (أَنْتَ یَا رَبِّ الَّذِی تَکْشِفُ السُّوءَ) 167
- سنّت الهی برای تحقق ظهور امام 167
- نجات مضطر به شرط دعا (وَ تُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاکَ) 168
- نجات از گرفتاریهای بزرگ (وَ تُنَجِّی مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ) 168
- دعا برای تحقق سنت ها 169
- اشاره 171
- دشمنی با دشمنان اهل بیت محور تبرّی 171
- امر عظیمی که از آن به خدا باید پناه برد (فَإِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ ذَلِکَ) 174
می آید و مسجدی که یزید بن معاویه - لعنه اللَّه علیه - پس از کشتن حسین بن علی علیهما السلام بنا کرده، ویران می سازد.(1)
رسوایی و خواری گروهای مخالف امام (وَ لَا جَیْشاً إِلَّا خَذَلْتَهُ)
فرورفتن سپاه سفیانی در زمین یکی از مصادیق خوار شدن گروهای مخالف امام علیه السلام است. از نشانه های قطعی ظهور حضرت مهدی علیه السلام فرو رفتن بخشی از سپاه تجاوزکار سفیانی بر زمین، میان دو شهر مقدس «مکه» و «مدینه» است. از امام صادق علیه السلام چنین روایت شده است که:
پیش از قیام حضرت قائم علیه السلام پنج نشانه از حتمیات است: خروج یمانی، سفیانی، ندای آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و فرو رفتن سرزمین بیداء.
شمشیر برنده حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف (وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الْقَاطِعِ)
برخی سؤال می کنند که مطابق برخی روایات، امام زمان علیه السلام با شمشیر قیام خواهد کرد و با آن به مقابله با مخالفان حق و حقیقت و ظالمان خواهد پرداخت. این مسأله قابل پذیرش نیست، زیرا چگونه ممکن است یک نفر با شمشیر در مقابل تسلیحات کشتار جمعی جدید و مخرّب که می تواند کلّ کره زمین را چندین بار نابود کند ایستاده و مقابله کند؟
اصل این مسأله در روایات به آن اشاره شده است. محمد بن مسلم از امام باقر علیه السلام نقل کرده که فرمود:
وَ أَمَّا شَبَهُهُ مِنْ جَدِّهِ الْمُصْطَفَی فَخُرُوجُهُ بِالسَّیْفِ وَ قَتْلُهُ أَعْدَاءَ اللَّهِ وَ أَعْدَاءَ رَسُولِهِ صلی الله علیه و آله و سلم وَ الْجَبَّارِینَ وَ الطَّوَاغِیتَ وَ أَنَّهُ یُنْصَرُ بِالسَّیْفِ وَ الرُّعْب؛ و امّا شباهت مهدی به جدّش مصطفی به خروج با شمشیر و کشتن دشمنان خدا و دشمنان رسولش و جبّاران و طاغوت ها است. و همانا او به توسط شمشیر و ترس نصرت و یاری خواهد شد....(2)
بحث در آن است که مقصود از شمشیر چیست؟ آیا شمشیر موضوعیّت و خصوصیّت دارد، یا اشاره به چیزی دیگر است؟ در پاسخ می گوییم: اولاً، چه اشکالی دارد که شخصی
1- بحارالانوار،ج 34،ص53.
2- کمال الدین وتمام النعمه، ج 1، ص 7.