- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- بررسی رجال سند 4
- ب) افراد مختص 4
- اشاره 4
- الف) افراد مشترک 4
- اشاره 7
- انتساب دعا به معصوم 7
- الف) شواهد داخلی 7
- ب) شواهد خارجی 8
- 3. جمال الأسبوع بکمال العمل المشروع، ص 521 9
- 2. مصباح المتهجد، ص 292 9
- اشاره 9
- منابع دعا 9
- 1. کمال الدین و تمام النعمه، ج 2، ص 512 9
- 5. بحار الانوار 10
- 7. صحیفۀ مهدیّه، ص 354، به نقل از جمال الأسبوع 11
- فراز اول 12
- جایگاه شناخت و معرفت 12
- اشاره 12
- نقش معرفت امام در هر عصر و زمان 15
- نکات دعا با بیان آیت الله جوادی آملی 16
- بیان آیت الله صافی گلپایگانی 19
- آثار بی معرفتی به امام 27
- اشاره 27
- انحراف به خاطر رویگردانی از هدایت (وَ لَا تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنِی) 28
- ولایت معصومین شاخص اصلی هدایت 30
- وجوب اطاعت از امامان معصوم 31
- امامان، ولات امرِ پروردگارند 33
- اشاره 37
- اشاره 37
- رمز ماندگاری در طریق ولایت 37
- 1. ثبات قدم در دین (اللَّهُمَّ فَثَبِّتْنِی عَلَی دِینِکَ) 38
- 3. دلدادگی به امام (وَ لَیِّنْ قَلْبِی لِوَلِیِ أَمْرِکَ) 39
- 2. عملگرایی و طاعت محوری (وَ اسْتَعْمِلْنِی بِطَاعَتِکَ) 39
- 4. سالم گذر کردن از فتنه ها (وَ عَافِنِی مِمَّا امْتَحَنْتَ بِهِ خَلْقَکَ) 40
- 6. صبر در ولایت (وَ صَبِّرْنِی عَلَی ذَلِک) 41
- کیفیت صبر (رضا و تسلیم ) 42
- اشاره 44
- دلبستگی های منتظرانه (وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَقَرُّ عَیْنُهُ بِرُؤْیَتِهِ) 45
- پایداری در خدمت رسانی به امام (أَقِمْنَا بِخِدْمَتِهِ) 46
- آمادگی برای خدمت 46
- 1. خدمت به اهداف و راه امام 47
- مصادیق خدمت به امام 47
- 2. خدمت به خادمان امام 49
- خادمانه زیستن 49
- پایدار ماندن در راه حضرت تا پایان عمر (وَ تَوَفَّنَا عَلَی مِلَّتِهِ) 50
- برانگیخته شدن در زمره مهدی یاوران (وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ) 51
- دعا برای حفظ جان حضرت 52
- اشاره 52
- انواع شرور 53
- محافظت از امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف حفاظت از راه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و وصیّ او 54
- دعا برای طول عمر حضرت (مُدَّ فی عُمرِه و زِد فی أَجَلِه) 55
- اشاره 55
- سرپرستی و عهده داری حضرت از چند امر (وَ أَعِنْهُ عَلَی مَا أَوْلَیْتَهُ وَ اسْتَرْعَیْتَهُ) 56
- هدایتگری (فَإِنَّهُ الْهَادِی وَ الْمُهْتَدِی) 57
- برپایی حق (وَ الْقَائِمُ) 57
- هدایت شدن برای امری خاص (الْمَهْدِیُّ) 58
- پاکسازی و گسترش تقوا (الطَّاهِرُ التَّقِیُّ النَّقِیُّ الزَّکِیُّ) 59
- تامین کننده رضوان الهی (الرَّضِیُّ الْمَرْضِیُّ) 60
- تحمل گرفتاریهای عصر غیبت (الصَّابِرُ) 61
- جهادگری در راه خدا با جان ودل (الْمُجْتَهِدُ الشَّکُورُ) 62
- اشاره 63
- نشانه ی یقین و باورداشت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 67
- دعا برای حضرت (وَ الدُّعَاءَ لَهُ) 67
- صلوات برای حضرت که ارتباط قلبی را قوی می کند (وَ الصَّلَاهَ عَلَیْهِ) 67
- اشاره 71
- جایگاه دعا برای تعجیل فرج 72
- زیاد دعا کردن برای تعجیل فرج 72
- انواع دعا برای فرج و آثار آن 73
- انواع تاییدات الهی نسبت به امام زمان 75
- الف) یاری کنندگان (وَ انْصُرْ نَاصِرِیهِ) 81
- اشاره 81
- گونه شناسی مردم در زمان غیبت 81
- ب) بی تفاوتان و عدم یاری رسانان (وَ اخْذُلْ خَاذِلِیهِ) 82
- ج) مخالفان و تکذیب کنندگان (وَ دَمِّرْ عَلَی مَنْ نَصَبَ لَهُ وَ کَذَّبَ بِهِ) 83
- مصادیق فرج و گشایش در ترسیم سیمای ظهور 84
- الف) نسبت به جامعه و افراد آن 84
- اشاره 84
- نجات بخشی امام عصر علیه السلام 85
- ب) نسبت به دین و دینداری 92
- شاخص امامِ زنده کننده دین (خصوصیات امام عصر علیه السلام ) 96
- صلوات بر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 104
- مفهوم صلوات 104
- اشاره 104
- صلوات بر ائمه طاهرین علیهم السلام 105
- اهمیت و فضیلت صلوات 107
- خواص صلوات 108
- استجابت دعا 108
- بخشش گناهان 110
- همراهی با ملائکه و برخورداری از استغفار آنان 111
- از بین برنده نفاق، غم و بخل 111
- حقیقت صلوات 112
- صلوات بر شیعیان برگزیده 115
- صلوات خالص از هرشک وشبهه و ریاء وسمعه 117
- اخلاص 120
- اشاره 123
- شکایت به درگاه خداوند متعال 123
- یادآوری مصیبت پیغمبر، یکی از راههای تسکین دردها 126
- پناهگاه قرار دادن اهل بیت علیهم السلام در فتنه ها 133
- تربیت فرزندان بر ولایت آل محمد علیهم السلام 133
- وظیفه ما در برابر فتنه 133
- اشاره 136
- عدالت مهم ترین توقع ما از ظهور (تَأْذَنَ لِوَلِیِّکَ فِی إِظْهَارِ عَدْلِکَ فِی عِبَادِکَ) 136
- اشاره 136
- اشاره 142
- زمینه های فراگیری عدالت مهدوی 142
- تخریب بناهای شرک و نفاق (وَ لَا رُکْناً إِلَّا هَدَمْتَه) 145
- شمشیر برنده حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف (وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الْقَاطِعِ) 146
- رسوایی و خواری گروهای مخالف امام (وَ لَا جَیْشاً إِلَّا خَذَلْتَهُ) 146
- برخورد با فرقه های باطل و منحرف 148
- روش های برخورد با اهل جور 148
- برخورد با ناصبی ها 149
- رحمت های الهیِ نازل شده بر ولی خدا در زمین در دفع دشمنان 153
- اشاره 153
- عملکرد دشمنان در مقابله با حضرت 154
- عواقب دشمنی با حضرت و بدخواهی برای ایشان 154
- ثمرات وجودی حضرت بعد از ظهور 155
- اشاره 155
- نمایان شدن نور سرمدی برای همگان (أَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لَا ظُلْمَهَ فِیهِ) 157
- حیات و زنده شدن قلبهای مرده (وَ أَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیْتَهَ) 158
- اتحاد نظر و یکدل شدن افراد مختلف حول محور حق (وَ اجْمَعْ بِهِ الْأَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَهَ عَلَی الْحَقِّ) 160
- تسکین دردها و درمان کینه ها (وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَهَ) 160
- شاخصِ قرار گرفتن در جمع اصحاب حضرت 162
- اثبات یاوری (وَ اجْعَلْنَا یَا رَبِّ مِنْ أَعْوَانِهِ) 162
- تقویت حکومت و تسلط حضرت (وَ مُقَوِّی سُلْطَانِهِ) 163
- قاطعیّت در اجرائی کردن دستور حضرت (وَ الْمُؤْتَمِرِینَ 164
- رضایت مندی از اقدامات امام (وَ الرَّاضِینَ بِفِعْلِهِ) 165
- در زمان ظهور احتیاجی به تقیه نیست 166
- سنّت الهی برای تحقق ظهور امام 167
- سنّت کشف ضُرّ (أَنْتَ یَا رَبِّ الَّذِی تَکْشِفُ السُّوءَ) 167
- نجات مضطر به شرط دعا (وَ تُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاکَ) 168
- نجات از گرفتاریهای بزرگ (وَ تُنَجِّی مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ) 168
- دعا برای تحقق سنت ها 169
- اشاره 171
- دشمنی با دشمنان اهل بیت محور تبرّی 171
- امر عظیمی که از آن به خدا باید پناه برد (فَإِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ ذَلِکَ) 174
خذلان خواهد بود.(1)
امامان، ولات امرِ پروردگارند
در جای جای این دعا این تعبیر نسبت به امامان معصوم به کار برده شده است که آنها والیان امر پروردگارند. در دو باب از کتاب الحجه کافی شریف این عنوان آمده است و برخی شارحان کافی از جمله مرحوم مجلسی منظور از امر را امر خلافت و امامت گرفته اند(2) و در این دعا هم با توجه به کلمه ی "بعد رسولک" بیشتر این معنا به ذهن تبادر می کند.
ولات به ضم واو جمع والی به معنای متولی است.(3)مرحوم ملّا صالح مازندرانی در شرح « نَحْنُ وُلَاهُ أَمْرِ اللَّهِ فِی عِبَادِهِ»(4) بیانشان این است که:
به خاطر خصائصی که در ائمه اطهار موجود است، ولایت امور مسلمین و امارت مومنین و جانشینی پیامبر گرامی اسلام برای ایشان ثابت است. آن ویژگی ها عبارتند از: حکمت، عفت، شجاعت وعدالت. همچنین اینکه ایشان یاریگر خداوند بوده و اوامر الهی را اقامه نموده و از دین الهی دفاع می کنند.(5)
برخی دیگر از شارحان کافی شریف منظور از "امر الله" را دین ویا حکم پروردگار گرفته اند.(6) بنابراین حاکمیتِ خداوند برای ایشان نیز ثابت است یعنی اگر خداوند متعال مالک مطلق بوده و حاکمیت مطلق از برای اوست، متولی این امر خداوند در بین بندگانش
1- «الضالون علی قسمین أسوأهما المتهاونون بأمر الدین، التارکون لطلب المعرفه بلا استضعاف" فإن یمت علی ضلالته یفعل الله به ما یشاء" من عقابه و نکاله، و أما المستضعفون الذین استثناهم الله تعالی" إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ" فمن یمت علی حد ضلاله یفعل الله به ما یشاء من العفو و الخذلان»؛ (مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ج 2، ص333).
2- " ولاه أمر الله" أی أمر الخلافه و الإمامه (مرآه العقول فی شرح أخبار آل الرسول، ج 2، ص346).
3- (وَ نَحْنُ وُلَاهُ أَمْرِ اللَّهِ فِی عِبَادِهِ). الولاه بضمّ الواو جمع «الوالی» بمعنی المتولّی (الشافی فی شرح الکافی (للمولی خلیل القزوینی)، ج 2، ص404).
4- کافی، ج 1، ص145.
5- شرح الکافی (الأصول و الروضه)،ج 4، ص302.
6- و قوله: (ولاه أمر اللَّه) أی دینه، أو حکمه (البضاعه المزجاه (شرح کتاب الروضه من الکافی لابن قاریاغدی)، ج 2، ص 246).