کلیات تاریخ ادیان از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 102

فــــرمــــود: آري!

(186) كليات تاريخ اديان

ظاهرا مراد از الواح بودن صحف اين باشد كه صحف نامبرده همان تورات است كه قــــرآن كــــريـــم در چنــد جــا از آن تعبيــر بــه الــواح كــــرده اســت، مــاننــد:

«براي مــوســي در الواح از هــر چيــزي مقــداري نـوشتيـم.» (145 / اعراف)

«وَ اَلْقَي الاَْلْواحَ.» (150 / اعــــراف)

«اَخَـذَ الاَْلْــواحَ.» (154 / اعــــراف)(1)

اهــل كتــاب و كتــاب‌هــاي مقـدس آنـان

قرآن شريف هر جا كه ذكري از «اهل كتاب» نموده، مرادش «يهود و نصاري» بوده

1- الميزان ج 40، ص 198 .

اهل كتاب و كتاب‌هاي مقدس آنان (187)