کلیات تاریخ ادیان از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 12

(26) كليات تاريخ اديان

ندارند و داستان‌هاي تاريخي مذكور در آن‌ها نيز اغلب ملعبه دست عوامل بالا قرار گرفته است. علاوه بر اين معلوم نيست سراينده داستان‌هاي كتب عهدين مثلاً داستان «صمـوئيل و شـارل» كيست؟ (1)

طـرز بيـان تـاريـخ در قرآن

حال مي‌پردازيم به نقل تاريخ در قرآن مجيد، و اين حقيقت مسلم را در نظر مي‌گيريم كه قرآن اصلاً كتاب تاريخ نيست! و منظورش از نقل داستان‌هاي خود قصه‌سرائي

1- الميـــــــــــــزان ج 4، ص 171 .

طرز بيان تاريخ در قرآن (27)

مانند كتب‌تاريخ، و بيان‌تاريخ و سرگذشت‌نيست، بلكه كلامي‌است الهي‌كه در قالب وحي ريخته شده است ؛ و منظورش هدايت خلق به سوي رضوان خدا و راه‌هاي سلامت است.

به دليل اين كه قرآن كلام الهي است و منظورش هدايت مردم به سوي سعادت و رضوان و رستگاري است لذا مي‌بينيم هيچ قصه‌اي را مانند كتاب‌هاي تاريخ و داستان با تمام جزئياتش نقل نمي‌كند، بلكه از هر تاريخ و داستان، آن نكات متفرقه كه مايه عبرت و تأمل و دقت و يا آمــوزنـده حكمــت و مــوعظــت اســت و يــا ســود ديگــري از اين قبيـل دارد، نقـل مي‌كند.

براي نمونه داستان «طالوت و جالوت» را بررسي مي‌كنيم كه ببينيم قرآن چگونه اين تاريخ را در سوره بقره آيات 246 تا 253 بازگو مي‌كند؟

در آغـاز مي‌فرمايد: