کلیات تاریخ ادیان از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 27

اسم پيامبران علني در قرآن آمــده و اسم آنان نيامده است، اين است كه خدا مي‌فرمايد: همان‌طور كه اسم پيامبران علني را بردم اسم پيامبـران مخفي را نبردم... .»

و به هر صورت مراد از روايت اين است كه خدا اصلاً نه نامي از آنان كه مخفي بودند برده و نه قصه‌شان را در قرآن ذكر كرده است همان‌طور كه قصه بعضي از علني‌ها را ذكـر كرده و از آنان نام برده است.(1)

اصلاح قسمت‌هاي تحريف شده تاريخ

«ذلِــكَ مِــنْ اَنْبـاءِ الْغَيْـبِ نُـوحيـهِ اِلَيْـكَ... .»

1- الميزان ج 9، ص 225 و ج 34، ص 243 .

اصلاح قسمت‌هاي تحريف شده تاريخ (51)

«اين از اخبار غيب است كه به تو وحي كرديم! تو حاضر نبودي آن جا كه بر سر كفالت مريم كارشان به نزاع و مخاصمه كشيد، و بالاخره براي آن قرعه كشيدند.»

(44 / آل‌عمران)

در اين آيه خداوند متعال، داستاني را كه براي پيغمبرش ـ درباره مريم و زكريا ـ شـرح داد، از خبــرهاي غيبـي معــرفـي كـــرده اســت.

همچنين در سوره يوسف، تاريخ زندگي يوسف را به آن نحو كه بيان داشته، از خبـرهـاي غيبـي شمـرده است، آن جـا كه مـي‌فـرمـايد: