کلیات تاریخ ادیان از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 297

(514) كليات تاريخ اديان

بوسيدن آن را تشريع كرده و هم چنين در مورد كعبه چه مي‌گويند؟؟؟

و آيا اين‌ها همه شرك است؟ ولي از حكم حـرمت مستثنـي است؟؟

در صورتي كه حكم حرمت شرك، يك حكم ضروري عقلي است و قابل تخصيص و استثنا نيست و يا منحصرا عبادت خداست و حجرالاسود تنها حكم طريقه و جهت را دارد. و اگر چنيــن است، پس در صورتي كه تعظيــم در برابر غير خدا به عنوان استقــلال و اخلاص عبــادت بـــراي آن‌هــا نباشــد، چه فرقي است بيــن «حجرالاسود» و يا غير آن؟!

در حالي كه دلايل مطلق ما راجع به تعظيــم شعــائـر خــدا و بــزرگداشت و دوستــي و مــودت پيغمبــر و خــانــدان او غيــر ذلـك به جـاي خـود باقي است! (1)

1- الميــــــــزان ج 20، ص 146 .

تفاوت شفاعت با شرك در عبادت (515)

(516) كليات تاريخ اديان

فصل يازدهم:تاريخ ستاره پرستي و اديان صابئي و زرتشتي

تاريخ و دين صابئيان