کلیات تاریخ ادیان از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 303

(526) كليات تاريخ اديان

درهند و چين وتغز غز باقي مانده‌اند كه اهل خراسان آن‌ها را «شمنان» مي‌گويند، و آثار باستاني آن‌ها از «بهارات» و «اصنام» و «فرخارات» در مرز خراسان و هند باقي مانده است.

اين‌ها معتقدند به اين كه: دهر قديم است، و هركس بميرد روحش به كالبد شخصي ديگــر منتقل مي‌شود. و نيــز معتقدند كه فلك با همه موجوداتي كه در جوف آن است، در حال افتادن در فضائي لايتنــاهي است. و چون در حال افتادن و سقوط است، حركت دورانــي به خــود مي‌گيــرد زيــرا هر چيــزي كه گــرد بــاشــد وقتــي از بــالا سقــوط كنـد حركت دوراني به خود مي‌گيرد.

و نيز بعضي پنداشته‌اند كه بعضي از ايشان قائل به حدوث عالمند، و پنداشته‌اند كه يـك ميليـون سال از پيدايش عالم مي‌گذرد... .

تاريخ و دين صابئيان (527)

(اين بود عيــن عبــارات ابـوريحــان بيــروني، آن مقـدار كه مورد حاجت ما بود.)

ستـاره پرستي و بت‌پرستي عصر ابراهيم عليه‌السلام

«...قالَ هذا رَبّي... .» (77 / انعام)

حضرت ابراهيم عليه‌السلام با فرض ربوبيت ستاره و ماه و خورشيد و سپس اعراض از آن فرض، مي‌خواسته اثبات كند كه براي پروردگار شريكي نيست.

اين داستان مربوط به سرگذشت دوران كودكي ابراهيم عليه‌السلام است، و معلوم است كه در چنين دوراني دل آدمي نسبت به مسئله توحيد و ساير معارف اعتقادي مانند صفحه