کلیات تاریخ ادیان از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 32

است، يعني نيرومندان از ضعفا بار مي‌كشند و ضعفا براي رهايي از دست آن‌ها دست به كار مي‌شوند و به انتقام‌گيري متوسل مي‌شوند و به همين ترتيب طوفان‌هاي وحشتناك در وضع اجتماع پديد مي‌آيد.

وقوع اين‌اختلاف به‌دليل اختلاف خلقت آن‌ها امري ضروري و حتمي‌است، لذا ايجاب مي‌كند كه براي رفع آن قوانيني وضع شود. قوانين موضوعه بشري داراي دو جنبه است: يا به زور و نيروي دستگاه حاكمه اجرا مي‌شود و يا با زور و با تربيت اخلاقي. ولي هر دو در شناخت واقعي مسير زندگي انسان و تطبيق قوانين با آن ناتوان بوده‌اند.

آغـاز تشـريع قوانين توحيدي

(62) كليات تاريخ اديان

خداوند متعال قوانين و نظامي بر اساس يگانه‌پرستي و توحيد در اعتقاد و اخلاق و افعال وضع فرمود، و به عبارت ديگر پايه آئين خود را بر شناساندن حقيقت انسان از آغاز تا انجام، و آشنا كردن مردم به اين كه در دنيا بايد طوري زيست كه براي جهان جاويد سودمند باشد، قرار داد.

بنـابرايـن قانون ديني و آئين الهي تنها قانوني است كه بر پايه علم و دانش و معرفـت حقـايق استـوار است. (1)

لزوم تشريع دين

1- الميــــــــــــــزان ج 3، ص 159 .

لزوم تشريع دين (63)

«كــانَ النّاسُ اُمَّـةً واحِـدَةً فَبَعَـثَ اللّـهُ النَّبِيّيـنَ مُبَشِّـرينَ وَ مُنْـذِريــنَ... .»