- سرمقاله : فصل آخر 1
- جان و جانان : امام زمان (عج ) از نگاه امام خمینی (ره )(3) 5
- توضیح 5
- 1 . بقیّه اللّه ؛ انسان کامل 6
- 2 . عرضه ی اعمال بر امام زمان (عج ) 7
- 3 . کسب رضایت حضرت بقیه اللّه (عج ) 8
- 4 . انتظار یعنی مقابله با ظلم 9
- 5 . برداشت های انحرافی از انتظار 10
- 6 . لزوم حکومت اسلامی در دوران غیبت کبری 12
- 7 . انقلاب اسلامی ، مقدمه ی نهضت جهانی حضرت ولیّ عصر (عج ) 14
- 9 . اصلاحات مصلح موعود 15
- 8 . مهیّا شدن برای ظهور 15
- 10 . جامعه ی پس از ظهور 16
- 11 . مفهوم واقعی عدالت 17
- 12 . فقها؛ حجت امام بر مردم 18
- 13 - دعا 19
- 14 . عشق در شعر امام 20
- دیدگاه ها 29
- اعتقادی : مبانی اعتقادی مهدویت (1) 29
- توضیح 30
- مبانی اعتقادی 30
- 1 - اهمیت امامت 32
- 2 - بستر بحث 33
- 3 - ضرورت امامت 34
- 1 - 3 - اهداف حکومت 35
- اشاره 35
- 2 - 3 - قلمرو حکومت 36
- مبانی کلامی مهدویّت 37
- قسمت اول 37
- قسمت دوم 40
- نگاهی دوباره به انتظار (1) 44
- اشاره 44
- 1 - حقیقت انتظار 46
- 2 - ضرورت انتظار 48
- توضیح 50
- 3 - ابعاد انتظار 50
- الف - آمادگی فکری 51
- ب - آمادگی روحی 51
- ج - طرح و برنامه ریزی 54
- د - آمادگی در عمل 55
- یوسف زهرا علیه السّلام 58
- مقدمه 58
- 2 - حضور 60
- 1 - غیبت 60
- 3 - کودکی 62
- 4 - زیبایی و بخشندگی 63
- 5 - هراس 64
- 6 - ظلم 65
- 7 - ریزش و رویش 66
- 8 - بهای اندک 67
- 9 - بردباری 68
- 10 - امید و نا امیدی 69
- 11 - نشانه 71
- 13 - هدایت 73
- 12 - توطئه 73
- 14 - گواه 74
- 15 - قدرشناسی 75
- 16 - دفع بلا 76
- 17 - مجازات 77
- 18 - محنت 78
- 19 - نیاز 79
- 20 - تنها پناه 80
- 21 - دلدادگی 81
- 22 - دمیدن روح امیدواری 83
- 23 - اقبال همگانی 83
- 24 - میهمان نوازترین 84
- 25 - پیروزی 85
- نجواهایی با یوسف زهرا علیه السّلام 86
- توضیح 92
- بررسی افسانه ی جزیره ی خضراء (1) 92
- خلاصه ی داستان 94
- بررسی داستان از نظر سند 96
- مجهول بودن راوی و استنساخ کننده ی نسخه ی مکتوب داستان 97
- شخصیت فضل بن یحیی علی طیبی کوفی 98
- بررسی شخصیت های داستان 98
- بررسی داستان از نظر متن و محتوا 98
- تاریخ عصر غیبت کبری (1) 101
- پیش درآمد 101
- نتیجه 105
- سازمان رهبری شیعه در عصر غیبت صغری 108
- اشاره 108
- هدف اصلی و زمینه های پیدایش سازمان وکالت 109
- ادعاهای دروغین نیابت 110
- توقیع نویسی ؛ معمول ترین شیوه ی ارتباطی رهبری شیعه در دوران غیبت صغری 111
- نقش ارتباطی محورهای فعالیت نایبان چهارگانه و کارگزاران آنان 111
- خرق عادت در جریان هدایت 112
- نقش امام عصر (عج ) در گزینش نایبان و کارگزاران آنان 112
- نهان کاری ؛ اصل حاکم بر ساختار رهبری شیعه در دوران غیبت صغری 112
- گستره ی جغرافیایی نظارت و عملکرد سازمان نیابت 113
- ارتباط مهدی (عج ) با پایان سیر تاریخ 115
- مهدی منتظر (عج ) و سیر تاریخی و نشانه های ظهور 115
- اعتقاد مشترک ادیان سه گانه ی آسمانی درباره ی پایان تاریخ 116
- اختلاف نظر مسلمانان و مسیحیان و یهود در هویت رهبر موعود الهی و کتاب وی 117
- اختلاف شیعه و سنی در رهبر موعود 119
- غیبت به معنای وا نهادن عمل به احکام اسلامی نیست 122
- تشخیص مدعیان مهدویّت 123
- نشانه های ظهور 123
- ویژگی های دولت مهدی (عج ) 126
- توضیح بیشتر آیات 127
- یهود و مسیحیت و انتظار رهبر موعود 129
- گفت و گوی مسلمانان درباره ی مهدی موعود (عج ) 131
- 1 - شخصیت نگارنده 132
- پیشگفتار 132
- منبع شناسی : نگاهی به کتاب غیبت نعمانی (302) 132
- 2 - دلیل نگارش 133
- 3 - محتویات کتاب 133
- 4 - مشایخ نعمانی 134
- 5 - ناقل کتاب نعمانی 137
- حدیث شناسی : بررسی احادیث مهدویت و ولادت حضرت مهدی (عج ) 138
- شبهه ی جهالت و ضعف راویان احادیث مهدویّت 139
- اشاره 139
- بخش اول - بررسی منابع احادیث مهدویّت 140
- بخش دوم - بررسی مجموعه ی احادیث ولادت حضرت مهدی (عج ) 144
- اقسام تواتر به اعتبار سعه و ضیق 148
- آسیب شناسی تربیتی مهدویّت 151
- مقدمه 151
- محور اول - آسیب ها حصاربندی و حصارشکنی ؛ سلامت : مرزشناسی 152
- محور دوم - آسیب ها : کمال گرایی (غیر واقع گرا) وسهل انگاری ؛ سلامت : سهل گیری 155
- مدخل : اصالت مهدویّت و ادعاهای باطل 158
- فرقه شناسی مهدویّت و فرقه های انحرافی (1)(354) 158
- شیخیه ؛ ریشه ی بهائیت 160
- اشاره 160
- الف - شیخیه 160
- ب - کشفیه 166
- اشاره 170
- دعاشناسی : مروری بر دعای ندبه (356) 170
- سندشناسی 171
- آشنایی با کتاب مزار کبیر 173
- آشنایی با محمد بن مشهدی 173
- آشنایی با محمد بن الحسین بن سفیان البزوفری 174
- آشنایی با محمد بن علی بن اءبی قرّه 174
- معنای (انّه الدعاء لصاحب الزمان ) علیه السّلام 175
- اشاره 175
- فرازهای دعا 177
- دعای ندبه ، انشاء کدام امام است ؟ 177
- کلید فهم دعا 179
- شرح فرازها 180
- معرفی و بررسی کتاب تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم (عج ) 185
- اشاره 185
- آشنایی با مؤ لف کتاب 186
- آشنایی با کتاب و فصل های مختلف آن 187
- اشاره 187
- مقدمه 188
- فصل اول 189
- فصل دوم 190
- فصل چهارم 191
- فصل سوم 191
- فصل پنجم 192
- فصل ششم 193
- نتیجه گیری 194
- فصل هفتم 194
- نقد و بررسی 195
- مادر امام دوازدهم 197
- پی نوشت ها 198
- 1 تا 145 198
- 146تا 288 214
- 289تا380 229
گستره ی جغرافیایی نظارت و عملکرد سازمان نیابت
از مطالعه ی شواهد موجود برای شناسایی گستره ی جغرافیایی نظارت ساختار رهبری کننده ی شیعه در دوران غیبت صغری درمی یابیم که گوشه و کنار سرزمین های شیعه نشین آن روز به وسیله ی این شبکه ی پنهانی با مرکز رهبری کننده ی آن در بغداد و سامراء ارتباط داشته اند . بنا بر شواهد موجود ، فهرستی از سرزمین های زیر پوشش این سازمان ، از این قرار است :
1) جزیره العرب شامل : مدینه ، مکّه ، یمن و بحرین .
2) عراق شامل : کوفه ، بغداد ، سامراء ، مدائن ، قُراء سواد ، واسط ، بصره ، نصیبین و موصل .
3) شمال آفریقا شامل : مصر و مغرب .
4) ایران شامل : قم ، آوه (آبه ) ، ری ، قزوین ، همدان ، دینور ، قرمیسین ، آذربایجان ، اهواز .
5) خراسان و ماوراء النهر شامل : بیهق ، نیشابور ، مرو ، بلخ ، کابل ، سمرقند ، کش ، بخارا و . . .
آن سان که گذشت ، نایبان چهارگانه
با همکاری و همراهی شماری دستیار و وکیل ، جریان هدایت و رهبری شیعه در دوران حیرت یا غیبت را به پیش می بردند . نخستین سفیر ناحیه ی مقدسه با هم یاری سه وکیل برجسته در بغداد ، کار خود را در دوران حسّاس و سرنوشت ساز آغاز غیبت صغری ، انجام داده است . نام سه تن دستیار او عبارت است از : (احمدبن اسحاق اشعری قمی ) ، (حاجزبن یزید وشّاء) و (محمدبن احمدبن جعفر قطّان قمی ) . (282) البته فرزند وی ؛ یعنی (محمدبن عثمان عمری ) نیز در کنار پدر به فعالیت مشغول بوده است . با مرگ سفیر اوّل و جانشینی پسرش ، همان دستیاران پیشین در کنار دومین سفیر ، به فعالیت خود ، ادامه دادند . گویا این دستیاران در دوران بلند مدت نیابت سفیر دوّم بدرود حیات گفته اند . سفیر دوّم نیز برای پیشبرد امور ، دستیاران دیگری برای خود برگزید و با کمک آنان ، کار نظارت بر سازمان و ارتباط با وکیلان سرزمین های دیگر را اداره می کرد . بنا بر تصریح شیخ طوسی ، در بغداد ده نفر وکیل زیر نظر سفیر دوّم و برای انجام دستورهای او مشغول به کار بودند . (283)
(حسین بن روح نوبختی ) که پس از درگذشت سفیر دوّم ، به فرمان ناحیه ی مقدّسه ، عهده دار مقام نیابت شد ، خود یکی از کارگزاران سفیر دوّم بوده است . در روزهای پایانی زندگی سفیر دوّم ، برای این که شیعیان با حسین بن روح بیشتر آشنا شوند ، امور نیابت به ویژه دریافت