انتظار صفحه 6

امامت ، حضرت بقیّه اللّه - ارواحنا فداه - و یگانه دادگستر ابدی و بزرگ پرچم دار رهایی انسان از قیود ظلم و ستم استکبار . سلام بر او و سلام بر منتظران واقعی او . سلام بر غیبت و ظهور او و سلام بر آنان که ظهورش را با حقیقت درک می کنند و از جام هدایت و معرفت او لبریز می شوند . (4)

1 . بقیّه اللّه ؛ انسان کامل

می گویند : والعصر ان الانسان لفی خسر . عصر ، انسان کامل است ، امام زمان علیه السّلام است ؛ یعنی عصاره ی همه ی موجودات . قسم به عصاره ی همه ی موجودات ؛ یعنی قسم به انسان کامل . (5)

عصر ، هم محتمل است که در این زمان حضرت مهدی علیه السّلام باشد یا انسان کامل باشد که مصداق بزرگش رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و ائمه هدی علیهم السّلام و در عصر ما حضرت مهدی علیه السّلام است . قسم به عصاره ی موجودات عصر ، فشرده ی موجودات ، آن که فشرده ی همه ی عوالم است . یک نسخه است ، نسخه ی تمام عالم . همه ی عالم در این موجود ، در این انسان کامل عصاره شده است و خدا به این عصاره قسم می خورد . (6)

حضرت مهدی علیه السّلام ، ابعاد مختلفه دارد که آن چه که برای بشر واقع شده است ، بعض ابعاد اوست . (7)

پیغمبر می خواست همه ی مردم را علی بن ابی طالب علیه السّلام کند ، ولی نمی شد و اگر بعثت ، هیچ ثمره ای نداشت الاّ وجود علی بن

ابی طالب علیه السّلام و وجود امام زمان علیه السّلام ، این هم توفیق بسیار بزرگی بود . اگر خدای تبارک و تعالی ، پیغمبر را مبعوث می کرد برای ساختن یک چنین انسان های کامل ، سزاوار بود . لکن آن ها می خواستند که همه ، آن طوری بشوند ، آن توفیق حاصل نشد . (8)

ماه شعبان ، شب نیمه ی شعبان دارد که تالی لیله القدر است . ماه رمضان ، مبارک است ، برای این که لیله القدر دارد . و ماه شعبان ، مبارک است برای این که نیمه ی شعبان دارد . ماه رمضان مبارک است ، برای این که نزول وحی در او شده است یا به عبارت دیگر؛ معنویت رسول خدا ، صلّی اللّه علیه و آله وحی را نازل کرده است . و ماه شعبان معظم است برای این که ماه ادامه ی همان معنویات ماه رمضان است . این ماه مبارک رمضان ، جلوه ی لیله القدر است که تمام حقایق و معانی در او جمع است . و ماه شعبان ، ماه امامان است که ادامه ی همان است . در ماه مبارک رمضان ، مقام رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله به ولایت کلی الهی ، بالاصاله تمام برکات را در این جهان بسط داده است و ماه شعبان ، که ماه امامان است ، به برکت ولایت مطلقه ، به تبع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله همان معانی را ادامه می دهد . . . . . .

همان طوری که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله به حسب

واقع ، حاکم بر جمیع موجودات است ، حضرت مهدی علیه السّلام نیز ، همان طور حاکم بر جمیع موجودات است . آن ، خاتم رسل است و این ، خاتم ولایت . آن ، خاتم ولایت کلی بالاصاله است و این ، خاتم ولایت کلی به تبعیت است . (9)