کتابخانه بالقرآن

پژوهشی پیرامون تدبردر قرآن صفحه 321

صفحه 321

می باشد و صعوبت در فهم را پدید می آورد و غرض از ترجمه حاصل نمی شود که گاه ثقل ترجمه کمتر از متن عربی آیه نمی باشد! دسته دیگر با توجه به مشکلات مذکور، معادلهای دقیق واژه ها را در قالب نظم فارسی ریخته اند و سعی کرده اند که بیش از معادلها چیزی نیفزایند و تقدم و تأخرها را نیز با توجه به تفاوت دو زبان، رعایت نمایند، که ترجمه آقای پاینده، تفسیر پرتوی، تفسیر نوین و تفسیر نمونه از این دست می باشند جز آنکه دقت در ترجمه و عدم تسامح در معادلها و رعایت نکات تقدم و تأخر در ترجمه پاینده و تفسیر نوین بیش از دیگران، اجرا شده است خصوصا پاینده که زحمت فراوانی را در ترجمه همه قرآن تحمل نموده است.

نظر مختار و طرح عملی

آنچه در این مسئله بر اثر تحقیق نظری و تجربه عملی به نظر می رسد طی نکاتی ذکر می شود:

1- شکی نیست که قرآن از جهات مختلف خصوصا جهت فصاحت و بلاغتش معجزه است و این نکته قبل از هر چیز، بروشنی بدین معناست که قرآن، همانندی نخواهد داشت و هرگز قابل برگردان به هیچ لغتی حتی لغت مشابه عربی نمی باشد و این سخنی است که احدی را قدرت و جرأت بر تردید در آن نیست تا چه رسد که به بحث و تحقیق سپرده شود و آراء مختلف در آن ایراد گردد.
2- اساسا هیچ سخنی را همانند واقعی نیست و نمی توان کاملا به زبانی دیگر و حتی به قالبی دیگر در همان زبان، برگردان نمود و در عین حال تمام خصوصیاتش منعکس گردد چرا که مترادف در لغت وجود ندارد و هر واژه ای بار معنایی خاصی را با خویش دارد و ترکیبات واژه ها نیز معنایی خاص را القاء می نمایند که در ترکیبی دیگر آن معنا