پژوهشی پیرامون تدبردر قرآن صفحه 371

اشاره

«لکلّ شی ء حلیه و حلیه القرآن الصّوت الحسن». (ص) (ب 24، ح 3) (برای هر چیزی زیوری است و زیور قرآن صورت زیبا است).

«زیّنوا القرآن بأصواتکم». (ص) (بحار، ج 92، ص 90) (قرآن را با اصوات خویش زینت بخشید).

رعایت موسیقی قرآن، دومین قدم در جریان ترتیل قرآن می باشد که در معنی «ترتیل» وارد شده است:

«هو أن تتمکّث فیه و تحسّن به صوتک». امام صادق علیه السلام (ب 21، ح 4) (آن- ترتیل- اینکه در آیات درنگ نمایی و به واسطه آن صوت خویش را زیبا گردانی).

ابعاد این مسأله طی مباحثی چند مورد بررسی قرار می گیرد:

«إنّ له لحلاوه و إنّ علیه لطلاوه و إنّ أعلاه لمثمر و إنّ اسفله لمغدق و إنّه لیعلو و لا یعلی». ولید بن مغیره (تفسیر المیزان، ذیل سوره مدثر) (به یقین قرآن را شیرینی است و بر او زیبایی و طراوتی است و بی شک بالای آن (شاخه هایش) ثمر بخش و پایین آن (ریشه و زمین آن) حاصل خیز و پر آب می باشد و به یقین آن علو و سربلند است و تحت سلطه قرار نمی گیرد).

از آنجا که موسیقی و صوت زیبا، تأثیر شگرفی در تحول و دگرگونی روح انسان دارد، خداوند سبحان آیات کتابش را با موسیقی خارق العاده و اعجاز آمیزی در هم آمیخته است، این آهنگ کلمات و موسیقی ترکیبات قرآنی، آنچنان هماهنگ و