- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- مقدمه 3
- اشاره 9
- پاداش رنج در قرائت و تعلّم قرآن: 11
- شأن معلم قرآن و پاداش او 12
- الف: تدبّر و اهمیّت آن: 12
- ب: تدبّر و تلاوت راستین قرآن: 14
- اشاره 18
- الف- کلیدها و شرایط عامّ تدبّر: 18
- ب- شرایط و کلیدهای خاص تدبّر: 19
- اشاره 36
- فصل اوّل زمینه های تدبر در قرآن 36
- بخش اوّل: معرفت و ایمان به شأن و مقام قرآن 37
- بخش دوّم: درک و اعتراف به شأن خود در برابر قرآن 53
- اشاره 54
- الف: اللّه عامل اخراج: 55
- ب: رسول خدا صلی الله علیه و آله عامل اخراج: 55
- ت: قرآن وسیله اخراج: 56
- بخش سوم: جایگاههای مناسب تدبّر در قرآن 58
- اشاره 58
- اشاره 62
- رسالت حوزه ها 67
- بخش چهارم: زمانهای مناسب تدبّر در قرآن 69
- اشاره 69
- اصل تبدیل در اوقات و جبران در عبادات 72
- بخش پنجم: جایگاهها و زمانهای نامناسب تدبر در قرآن: 74
- فصل دوّم کلیدهای (شرایط) تدبر در قرآن 79
- اشاره 79
- مقدمه 80
- بخش اوّل: کلیدهای عام تدبر در قرآن: 84
- اشاره 84
- الف- کلیدهای قبل از تدبر: 84
- آثار مسواک زدن 85
- اشاره 86
- ب- کلیدهای هنگام تدبر در قرآن 119
- اشاره 125
- الف: مرتبه قلبی 132
- ب: مرتبه لسانی 132
- اشاره 132
- ت: مرتبه عملی 133
- اشاره 139
- بخش دوّم: کلیدهای خاص تدبّر 150
- مقدمه 150
- اشاره 191
- الف: طهارت روحی و اولوا الألباب: 191
- ب: تفصیل صفات اولوا الألباب: 199
- 3 و 4 و 5- اهل ذکر و فکر و مناجات 201
- 8 و 9- خوف و خشیت خدا و روز بازپرسی 204
- 10 و 11 و 12- صبر، اقامه نماز و انفاق 207
- 14 و 15 و 16- حقیقت طلبی، آزاد اندیشی و شرح صدر 216
- ت: اجمال صفات اولوا الألباب 222
- ث: اهل قرآن در روایات 224
- فصل سوّم اصول اساسی تدبر در قرآن 227
- اشاره 227
- مقدمه 228
- اصل اوّل: قابل فهم بودن برای مردم 230
- بخش اوّل: اصول حاکم بر محتوای قرآن: 230
- اصل دوّم: عدم جدایی از عترت 232
- اشاره 232
- اشاره 233
- الف- ارزشمندی گزارش فرد راستگو (حجیت خبر واحد) 234
- ب: تخصیص و تقیید قرآن به حدیث معتبر 235
- اصل سوم: عدم تحریف قرآن 244
- اصل چهارم: خدایی بودن لفظ و چینش قرآن 245
- اشاره 245
- اشاره 246
- دلائل بر چینش خدایی 246
- اشاره 252
- اصل پنجم: ابدی بودن پیام 252
- اصل ششم: هدایت و تربیت فرد و جامعه 260
- اشاره 260
- اصل هفتم: فرهنگ اصطلاحات قرآن 277
- اشاره 277
- بررسی واژه «سیّئه» در سیاق آیات 278
- اشاره 282
- اصل هشتم: عدم تعارض و تزاحم 282
- اشاره 283
- الف: تعارض آیات با یکدیگر 283
- ب: قرآن و احکام قطعی 287
- ت: قرآن و احکام ظنی 290
- ث: قاعده جری و تطبیق 291
- ج: قاعده عدم تخصیص مورد 292
- الف: تزاحم میان آیات 293
- اشاره 293
- ب: تزاحم میان آیه با واقعیت خارجی 296
- اصل نهم: کلیدها و شیوه های تدبر 299
- اصل دهم: آفت های تدبر 301
- مقدمه 306
- بخش دوم: اصول حاکم بر متدبّر قرآن 306
- اصل اوّل: صحت اصول اعتقادات 307
- اشاره 307
- اصل دوّم: احاطه بر آیات و احادیث 316
- اصل سوّم: برخوردار از ترجمه ای دقیق و بلیغ 318
- اشاره 318
- نظر مختار و طرح عملی 321
- اصل چهارم: پاک طلبی و حقیقت جویی 326
- اصل پنجم: پیگیری آیات در جریان زندگی 329
- اصل ششم: جسارت فکری و خلاقیت و ابتکار 333
- اصل هفتم: مشورت با اهل قرآن 335
- اشاره 340
- فصل چهارم شیوه های تدبر در قرآن و مراحل آن 340
- مقدمه 341
- الف: شواهد قرآنی 354
- ب: شواهد روایی 359
- اشاره 368
- بخش اوّل: شیوه ترتیل 368
- الف- ترتیل در لفظ 368
- مقدمه: 368
- اشاره 371
- اشاره 395
- اشاره 400
- اشاره 404
- «ترجمه» و مراحل آن 421
- اشاره 421
- ب: ترتیل در معنی: 421
- تفسیر و عناوین مورد بحث در آن 427
- مراحل کلی تفسیر 432
- تأویل 433
- طرح سؤال در سه حوزه 437
- اشاره 447
- مرور مکرر آیات 451
- مراتب تدبر 452
- شواهد مراتب فهم و تدبر در قرآن 455
- اشاره 457
- الف: موسی علیه السلام با فرعون: 458
- ب: موسی علیه السلام با بنی اسرائیل: 460
- مراتب خطاب 463
- اشاره 474
- الف: اصحاب رسول خدا 474
- ب: متقین 475
- ت: قاری قرآن 476
- اشاره 479
- بخش دوم: شیوه استماع و انصات 479
- 1) استماع و انصات 479
- مقدمه: 479
- 2) جریان معنوی تأثیر قرآن 480
- الف: قسّیسین و راهبان طالب حقیقت 481
- اشاره 481
- 3) الگوهای استماع و انصات 481
- ب: علمای ادیان 482
- ت: انبیای الهی 483
- ث: مؤمنان حقیقی 483
- 4) افراط و تفریط در شیوه استماع و انصات 485
- الف: افراط در شیوه استماع و انصات 485
- ب: تفریط در شیوه استماع و انصات 489
- اشاره 489
- دلائل تفریط 489
- بخش سوم: نمونه های تدبر 496
- اشاره 496
- اشاره 497
- طرح بعضی از سؤالات در مورد سوره حمد 497
- الف- نمونه های تدبر در مرتبه عبارات و اشارات قرآن 497
- پاسخها: 498
- نمونه هایی دیگر: 520
- ب: نمونه های تدبر در مرتبه لطائف قرآن 528
- ت: نمونه تدبر در مرتبه حقیقت قرآن 538
- منابع مورد مطالعه و مورد استناد قرآن 540
«إنّ أفواهکم طرق القرآن (فطّیبوها) فطهّروها بالسّواک». (ح 3) (دهانتان راههای قرآن می باشد پس آنها را با مسواک زدن- خوشبو- پاکیزه نمایید).
آثار مسواک زدن
از تأکیدات شدیدی که در بیان معصومین در امر مسواک زدن آمده است معلوم می شود که علاوه بر بهداشت ظاهری، در بهداشت روحی نیز اثر دارد، بطوری که فرشته ها را مونس انسان قرار می دهد و آیه ای از قرآن، تلاوت نمی شود مگر اینکه آن آیه را از دهان مؤمن، أخذ می کنند (1)؛ لیکن اگر مسواک نزده باشد کنار می ایستند و به قرآن گوش می دهند و نزدیک نمی شوند چرا که باعث اذیت فرشته ها می گردد. (2)
ثواب دو رکعت نماز با مسواک از هفتاد رکعت بدون مسواک بالاتر است (3) که در مورد قرآن هم طبعا چنین است.
عطر و مسواک، از هدایایی است که خداوند به انبیاء خود عطاء نموده است (4) و از خصوصیات انبیاء و سنت آنان، مسواک زدن می باشد: (5) «من أخلاق الأنبیاء السّواک».
از آثار مسواک زدن روشنی چشم و فزونی عقل و حافظه می باشد. (6)
1- 1. کنز العمال، خ 2751.
2- 2. (ب 6، ح 2 و 6، ب 5، ح 4، 5 و 7) همه روایتها از ابواب السواک می باشد.
3- 3. (ب 1، ح 4).
4- 4. (ب 1، ح 2- 5).
5- 5. (ب 1، ح 2- 5).
6- 6. آثار: 1- طهارت دهان 2- رضایت خدا 3- شادی فرشته ها 4- تبعیّت از سنت پیامبر 5- استحکام لثه 6- روشنی چشم 7- فزونی حافظه 8- فزونی عقل 9- بالا رفتن خوبیها 10- اشتهاء به غذا 11- از بین رفتن بلغم 12- سفیدی دندانها 13- از بین بردن زردی دندان ... (ج 1، ب 1، ح 11، 12، 14، 17، 24، 25، 27، 33، و 40).