پژوهشی پیرامون تدبردر قرآن صفحه 86

کمترین حد مسواک زدن، ساییدن دندانها با انگشت شست و سبّابه می باشد. (1)

2- طهارت داشتن:

اشاره

طهارت، شرط تلاوت و تدبّر راستین قرآن می باشد همانگونه که شرط اساسی نماز بشمار می رود، (2) چرا که به واسطه قرآن و نماز به پیشگاه مقدس و ملکوتی «ملک قدّوس» حضور می یابیم و این حضور در بارگاه قدس و طهارت بدون طهارت امکان ندارد؛ (3) طهارتی که سراسر وجودمان، ظاهر و باطن را فرا می گیرد.

1- طهارت ظاهر و باطن

نظافت بدن و لباس، قدم اوّل است سپس نظافت دهان که مسیر قرآن می باشد قدم دوم بحساب می آید، قدم سوم طهارت شرعی است: وضو یا غسل و در صورت فقدان آب، تیمّم؛ این طهارت، سمبل طهارت روحی است (4) طهارت فکر و نیت، طهارت از

1- 1. (ب 9، ح 1، 3 و 4).
2- 2. نماز و قرآن ارتباط مستحکمی با هم دارند که در آیات بسیاری از جمله در سوره عنکبوت آمده است: «اتْلُ ما أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاهَ إِنَّ الصَّلاهَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ لَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ». (عنکبوت/ 45) (آنچه را که بسویت وحی می شود تلاوت و پیروی نما و نماز را بپای دار چرا که نماز از کارهای ناشایست و زشت باز می دارد، و بی شک یاد الله (بالاتر) بزرگتر است).
3- 3. (ج 1، ابواب الوضوء، ب 1، ح 9).
4- 4. در آیه وضو و غسل و تیمم به روشنی این معنی بیان گشته است: «ما یُرِیدُ اللَّهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ حَرَجٍ وَ لکِنْ یُرِیدُ لِیُطَهِّرَکُمْ وَ لِیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ». (مائده/ 6) (خدا نمی خواهد تا بر شما حکمی سخت، قرار دهد و لیکن می خواهد- بواسطه وضوء، غسل و تیمم- تا اینکه شما را پاک نماید و برای اینکه نعمتش را بر شما تمام