- پیشگفتار 1
- مقدمه 2
- ظهورو حضور 2
- مهدویت 5
- حقایق انتظار 8
- عوامل موثر در مستجاب نشدن دعاها عبارتند از: 25
- چهارده حدیث از چهارده معصوم (علیهاسلام) راجع به مهدویت 27
- مودت 33
- امید وصال 39
- آفتاب گمشده 44
- در آمدن تعجیل کن 46
- مژده به شیعیان 51
- یوسف فاطمه 53
- ماه معین 53
- ای حجت خدا بیا 55
- پسر زهرا 57
- اندوه صبر 58
- مهدی جان نیامدی 58
- نظری برای خدا 61
- مهدی جان نیامدی 62
- راز دل 63
- دعای فرج 65
حال باید قبول کرد که اگر به حکمت الهی پنج هزار سال هم طول بکشد باز نباید به شک و تردید در قدرت الهی افتاد، زیرا به سادگی امکان محو بشریت و ایجاد بشر دیگر، برای خداوند متعال تحقق میپذیرد که میفرماید:اذا اراد شیئاً کُن فیکون و این تمهیدات و قید وبندهای مادی و تفاوتهای ظاهری همه وهمه جهت امتحان بشر است ،تا بیازماید ما را و آزمون موقعی تحقق پذیرد که از استاد و کتاب و جزوه وغیره استفاده نشود و از معلومات و محفوظات خود، جواب دهنده امتحان بعمل می آید تا نمره بگیرد.
لذا چنانچه استفاده از استاد و کتاب وجزوه مجاز باشد. امتحان دیگر مفهومی نخواهد داشت. بهمین دلایل فقر وثروت، مستعد و کودن بودن، مقام داشتن یا نداشتن، سالم بودن یا نبودن(اگر از نوع کفاره ای نباشد)اگرچه مثبت آنها بهتر است ولی برای مومن با وجود نقص هم دارای نشاط است و از کسالت دوری میکند زیرا یکی از نشانههای ایمان وجود نشاط و شادابی در ظاهر شخص است و نواقص زندگی را بعنوان امتحان مینگرند نه عامل نقص و قرآن میفرماید:فَاِنَ اَولی الله لا خوفٌ علیهم و لا هم یحزنون (همانا دوستان خدا(وپیروان چهارده معصوم)نه ترسی دارند و نه غمی)
مطلب دیگر در دیدن حضرت بقیه الله الاعظم است که چرا ما ایشان را براحتی ملاقات نمیکنیم؟
جواب اینکه وجود ایشان همانند وجود خورشید در روزهای ابری است. آیا هیچ عاقلی منکر خورشید میشوداز طرف دیگر در دنیایی که ما در آن زندگی میکنیم. هزاران امواج صوتی، تصویری است که شامل VHFوUHF برحسب کیلوهرتز تا مگاهرتز است و فقط امواج صوتی راکه در حد معین است و گوش انسان آنرا تحریک میکند وتحمل آن بسادگی امکان پذیر باشد را میتوان شنید. حالا بالاتر و پائین تر امواج را میتوان تکذیب کرد؟در صورتیکه با وجود دستگاههای گیرنده موردنظر، آن امواج هم قابل شنیدن و هم قابل دیدن خواهند بود.
گفتم که روی ماهت از من چرا نهان است
گفتا تو خود حجابی ور نه رخم عیان است
گفتم که از که پرسم جانا نشان کویت
گفتا نشان چه پرسی این کوی، بی نشان است
گفتم غم تو من را بهتر ز شادمانی
گفتا دلی که غم هست و آن نیست شادمانی