- زمینه سازان ظهور موعود آخرالزمان 1
- اشاره 1
- زمینه سازی برای ظهور امام زمان (علیه السلام) 8
- تقوا و زمینه سازی ظهور 11
- برگزاری دهه فرخنده مهدویه 12
- اشاره 14
- حضرت مهدی (عجله الله تعالی فرجه الشریف) در قرآن کریم 14
- منجی موعود در دیگر کتب آسمانی 15
- وارثان زمین کیانند؟ 20
- اهمیت علائم ظهور 25
- اشاره 25
- نگاهی گذرا به علائم ظهور: 28
- گسترش فرهنگ تشیع و انتظار: 31
- یهود و مبارزه با مهدویت: 32
- سفیانی خونخوار را بشناسیم 34
- دعا برای فرج امام زمان (علیه السلام) واجب است 38
- اشاره 41
- ضرورت دعا برای ظهور امام زمان (علیه السلام) 41
- پاسخ به شبهات روشنفکر نماها: 42
- نقش مذهب در آخرالزمان 45
- فتن آخرالزمان و اهمیت دعای فرج 48
- اشاره 50
- پیشوای آسمانی و حیات طیّبه 50
- امام زمان (علیه السلام)، آب حیات است 53
- حضرت بقیة الله (علیه السلام) ؛ مصلح جهانی 54
- اشاره 54
- امام زمان، آینهی تمام نمای خدا 55
- علت آفرینش و نقش مصلح جهانی 57
- آخرین مصلح موعود 62
- مصلح حقیقی همان خلیفة الله است 63
- گرایش به اسلام و منجی در آخرالزمان 68
- پاسخ به شبهات روز و دفاع از امامت و مهدویت 69
- اشاره 69
- شیعه اثنی عشری، نیرومندترین مکتب است 71
- شیعه با فرقههای انحرافی مبارزه میکند 73
- چرا باید در کشور ما وهابیّت بتواند رخنه کند؟ 74
- خطر دشمنان را جدی بگیریم 77
- ناخواسته غرب زده نشویم 80
- ترویج شبهات و گرایشهای باطل 81
- تخریب مراقد اهل بیت (علیهم السلام) 86
- مقدمات ظهور امام زمان (علیه السلام) 87
- اشاره 92
- سندسازی، سندسوزی 92
- گفتار اوّل 94
- خلیفة الله و خلیفة الناس 94
- تفاوت اول 95
- تفاوت دوم 98
- تفاوت سوم 100
- نتیجه گیری 103
- گفتار دوّم 105
- اسباب استیلای باطل 105
- 1. سند سازی برای خود 107
- 2. سند سازی برای حق 108
- 3. سند سوزی از حق 110
- 4. سند سوزی از خود 111
- جعل اسناد توسط عامّه 112
- 1. سند سازی برای خلافت 113
- 2. سند سازی برای لیاقت 115
- 3. سند سوزی از فدک 116
- 4. سند سوزی از خلفاء 117
- 1. مسأله شوری 120
- ادامه سند سازی 120
- گفتار سوّم 120
- خلافت ارتباطی با امامت ندارد. 121
- گفتار چهارم 127
- 1. غدیر خم 127
- ادامه سند سوزی 127
- 2. آیه تطهیر 136
- 3. آیه ولایت 138
- 4. زیارت عاشوراء 139
- 6. احراق بیت 139
- 5. زیارت ناحیه مقدّسه 139
- توصیه و تحذیر 140
مردم دوازده میلیون رأی دادند، بنیصدر را رئیس جمهورش کردند، همین مردم هم عزلش کردند.
امّا سابقه ندارد و سراغ نداریم که یک کسی خلیفة الله یا خلیفة النبیّ باشد و عزل شده باشد، این هم فرق سوّم.
به فرقهایی که بین خلافة الله و خلافة الناس هست توجه کنید، ما بعداً با آن کار داریم.
نتیجه گیری
مطلبی که میخواستم عرض کنم این است که، خلفایی که برای پیامبر میشمارند به اعتراف خودشان خلفاء عن الناس هستند و اگر چنانچه مردم حق دارند خلیفه تعیین کنند آن خلفائی که در آن زمان انتخاب کردند، هیچ ارتباطی با ما ندارد!
شما میگویید خلیفة الناس بودند! کدام ناس؟ اگر ما را میگویید که ما کسی را انتخاب نکردیم، و اگر آن ها را میگویید، آن خلیفه برای خودشان حجّت است. آنها حق