- مقدمه 1
- اشاره 6
- چیستی حکومت 9
- ضرورت برپایی حکومت 12
- اشاره 17
- اشاره 18
- 1. افلاطون (جهان فیلسوف شاهی) 20
- 2. فارابی (مدینه فاضله فارابی در معموره ارض) 21
- 3. تامس مور (یتوپیای جهانی) 23
- 4. آگوستین قدیس (شهر خدا و شهر زمین) 25
- 5. سیسرون (قانون واحد جهانی) 27
- 6. توماس هابز (نظام جهانی مقتدر) 28
- 7. بولتاک (اجتماع واحد جهانی) 30
- ب. متفکران متأخّر واندیشه حکومت واحد جهانی 31
- 1. کانت (جامعه مشترک الاخلاق جهانی) 31
- 2. فیخته (وحدت کامل جهانی) 33
- 3. راسل (سازمان جهانی برای اداره حکومت جهانی) 34
- 4. توین بی (جامعه معنویت گرای جهانی) 35
- 5. لوکا (جهان وطنی) 37
- 7. انشتین (کنترل بین المللی جهانی) 38
- 6. دانته (مدیریت واحد جهانی) 38
- 8 . مارکس (جامعه سوسیالیسم جهانی) 39
- 9. فوکویاما (حاکمیت جهانی لیبرال دموکراسی) 41
- اشاره 41
- نقد و بررسی آرا و اندیشه ها 54
- اشاره 54
- نقد نظریه فوکویاما 57
- اشاره 61
- 1. جهان گرایی از دیدگاه ادیان (غیر از اسلام) 64
- اشاره 64
- اشاره 66
- 1_2. مسیحیت و سلطنت جهانی مسیح 66
- اشاره 71
- 2_1_1. جاودانگی 76
- 2_1_2. برنامه کامل زندگی 81
- اشاره 88
- 2_2_1. حکومت مصلح جهانی در نگاه آیات 88
- مؤلفه های حکومت جهانی مصلح موعود 96
- 1. الهی بودن حکومت مهدوی 109
- اشاره 109
- 2. ایجاد بسترها و زمینه های پیشرفت 110
- 3. یاری الهی 111
- 4. جامع نگری 112
- 5. مدیریت برتر 113
- اشاره 113
- 6. برخورداری از امکانات لازم 116
- 7. کارآمدی و به روز بودن 117
- 8. همراهی و همدلی مردم 118
- 9. برخورداری از کارگزاران کارآمد 119
- 10. دارای برنامه و تلاشگر 120
- اشاره 120
- 12. تسلط بر امور 127
- 11. اهداف متعالی و در دسترس 127
قلوب و ایجاد صمیمیت(1)، رشد اخلاقی و تربیتی به همراه کارآمدی کارگزاران امور و وجود قوانین الهی و رهبری امام علیه السلام کمک می کند تا جامعه در دوران ظهور به بهترین شکل ممکن اداره شود، و رضایت همه مردم را فراهم گردد. نوع عملکرد حکومت به شکلی است که کوچک ترین شکایت یا نارضایتی در بین مردم دیده نمی شود. این نحوه حکومت داری تا به آن روز در جهان سابقه نداشته و جامعه با قوانین و وحی الهی به بهترین شکل ممکن اداره و هدایت می شوند.
6. برخورداری از امکانات لازم
هر حکومتی برای رسیدن به اهداف خویش، نیاز به امکانات و توانمندی های لازم و کافی دارد. در جهان قبل از ظهور، به دلیل فراوانی ایده ها و وجود اختلافات وجنگ ها و نیز محرومیت بشر از بیشتر منابع زمین _ که البته به جهت عملکرد خودشان بوده است _
1- «. . . یظهر الله عزّوجلّ الحقّ و العدل فی البلاد و یحسن حال عاوه العباد و یجمع الله الکلمه و یؤلف بین القلوب مختلفه»: محمد بن علی شیخ صدوق، کمال الدین، ج2، ص646، ح7؛ محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج1، ص337، ح2.