- مقدمه 1
- اشاره 6
- چیستی حکومت 9
- ضرورت برپایی حکومت 12
- اشاره 17
- اشاره 18
- 1. افلاطون (جهان فیلسوف شاهی) 20
- 2. فارابی (مدینه فاضله فارابی در معموره ارض) 21
- 3. تامس مور (یتوپیای جهانی) 23
- 4. آگوستین قدیس (شهر خدا و شهر زمین) 25
- 5. سیسرون (قانون واحد جهانی) 27
- 6. توماس هابز (نظام جهانی مقتدر) 28
- 7. بولتاک (اجتماع واحد جهانی) 30
- ب. متفکران متأخّر واندیشه حکومت واحد جهانی 31
- 1. کانت (جامعه مشترک الاخلاق جهانی) 31
- 2. فیخته (وحدت کامل جهانی) 33
- 3. راسل (سازمان جهانی برای اداره حکومت جهانی) 34
- 4. توین بی (جامعه معنویت گرای جهانی) 35
- 5. لوکا (جهان وطنی) 37
- 7. انشتین (کنترل بین المللی جهانی) 38
- 6. دانته (مدیریت واحد جهانی) 38
- 8 . مارکس (جامعه سوسیالیسم جهانی) 39
- 9. فوکویاما (حاکمیت جهانی لیبرال دموکراسی) 41
- اشاره 41
- نقد و بررسی آرا و اندیشه ها 54
- اشاره 54
- نقد نظریه فوکویاما 57
- اشاره 61
- اشاره 64
- 1. جهان گرایی از دیدگاه ادیان (غیر از اسلام) 64
- 1_2. مسیحیت و سلطنت جهانی مسیح 66
- اشاره 66
- اشاره 71
- 2_1_1. جاودانگی 76
- 2_1_2. برنامه کامل زندگی 81
- اشاره 88
- 2_2_1. حکومت مصلح جهانی در نگاه آیات 88
- مؤلفه های حکومت جهانی مصلح موعود 96
- 1. الهی بودن حکومت مهدوی 109
- اشاره 109
- 2. ایجاد بسترها و زمینه های پیشرفت 110
- 3. یاری الهی 111
- 4. جامع نگری 112
- 5. مدیریت برتر 113
- اشاره 113
- 6. برخورداری از امکانات لازم 116
- 7. کارآمدی و به روز بودن 117
- 8. همراهی و همدلی مردم 118
- 9. برخورداری از کارگزاران کارآمد 119
- 10. دارای برنامه و تلاشگر 120
- اشاره 120
- 11. اهداف متعالی و در دسترس 127
- 12. تسلط بر امور 127
حکم طبیعت اعضای یک دولت بزرگ و مشترک جهانی هستند که علاوه بر خدایان، تمام انسان ها را نیز در برمی گیرد». (1)سیسرون اعلام می داشت که: بالاترین هدف انسان آن است که _ چه عامل باشد چه معمول _ زندگی توأم با فضیلتی داشته باشد. و برای اجرای عدالت و جلوگیری از بی عدالتی بکوشد. سیسرون مُصر است که بی عدالتی عاقبت ندارد(2). وی وفاداری آگاهانه به این «شهر جهانی»؛ یعنی جامعه بشری را بلندپایه ترین آیین اخلاقی می داند و در عین حال تاکید می کند که وفاداری به میهن و زادگاه نیز احساسی پرارج است. او میان این دو گونه وفاداری منافاتی نمی بیند؛ زیرا به نظر او تعهد فرد در برابر میهن خود، از تعهد او در برابر جامعه بشری ریشه می گیرد. در نظر سیسرون «شهر جهانی» بلندترین آرزوی بشری و بارزترین باور و اعتقاد انسان است. لذا وی سعادت و آینده روشن بشر را در گرو وفاداری و باور این «شهر جهانی» می داند.
6. توماس هابز (نظام جهانی مقتدر)
«توماس هابز» فیلسوف سیاسی، معتقد به حکومت واحد جهانی
1- به نقل از: طاهری، ابوالقاسم، تاریخ اندیشه سیاسی در غرب، ص118.
2- بزرگان فلسفه، ص250.