نقش آگاهی
علم به حقایق هستی انسان همراه با باور را الهی،و مظهر اراده خدا نموده و کار وی را همانند کار خدا جلوه گر می سازد.همان که نمونه آن در مورد کارگزاران سلیمان علیه السلام تجلی یافت.هنگامی که سلیمان علیه السلام از اطرافیان در خواست نمود که کدام توان مندی است که تخت بلقیس را در اسرع وقت حاضر کند،کسی که بخشی از علم کتاب نصیبش شده بود،گفت من به کمتر از چشم بهم زدن تخت را حاضر می کنم: قال الذی عنده علم من الکتاب انا آتیک قبل یرتد الیک طرفک [33].
انسان الهی همه شؤونش الهی می شود این فرد که جزیی از علم الکتاب را می دانست چنین کاری انجام داد که کمتر از چشم به هم زدن تخت بلقیس را در نزد سلیمان حاضر نمود.که وی برخی از اسم اعظم را آگاهی داشت.لیکن آن که علم کتاب را آگاه است بر کارهای بسی بالاتر توان مند است.که از امام صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود آن کسی که علم الکتاب را دارد علی علیه السلام است: قال الذی عنده علم الکتاب هو امیر المؤمنین علیه السلام [34] آنگاه ادامه می دهد آن که توانست تخت بلقیس را در نزد سلیمان حاضر کند آگاهیش نسبت به آگاهی علی علیه السلام ذره ای از دریا «نمی ازیم» بود. [35] آن که اسم اعظم الهی می داند آن که هر روز و شب فضایی از فضایل رسول الله صلی الله علیه و آله بر او
برافراشته شده است و هزاران فضای علم و فضیلت بر او گشوده می شود،او اراده اش اراده الهی است که: اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون. [36] «هرگاه امری را بخواهدانجام دهد همین که اراده کند انجام می گیرد.» او دستش ید اللهی است،او که در خیبر که سهل،صدها خیبر را با یک اراده زیر و رو می نماید: ما قلعت باب خیبر بقوه جسمانیه بل بقوه رحمانیه. [37].
این گونه است که تمام شؤون هستی و زندگی علی یاد و نام خداست و جلوه حق است.خدا در شؤون علی در زبان علی در جهاد علی،در تهجد و شب زنده داری علی جلوه گر است.که علی سراپای وجودش بوی و خوی اوست.
امام علی(ع) الگوی زندگی ص 45
حبیب الله احمدی
انفاق و ایثار علی
وابستگی انسان به متاع دنیا از خطرهای بزرگ حرکت تکاملی وی می باشد.جاذبه مال و منال و مقام،و آنچه متاع دنیا به حساب می آید انسان را از مسیر خود باز می دارد.وابستگی به دنیا پر خطرترین دام سر راه انسان است.بسیاری این خطر را احساس می کنند.لیکن مهم چاره سازی این مشکل است که چگونه باید از دام این خطر رهید.
نهاد دین که رهنمود انسان در ابعاد گوناگون است،در این عرصه هم ضمن شناخت و آگاهی دادن به واقعیت ها،راه حل ارائه می دهد.دین وابستگی انسان به مال و متاع دنیا را به عنوان یک واقعیت و بر اساس گرایش طبیعی انسان معرفی می نماید.و برای رهانیدن انسان از این علاقه مندی تلاش می نماید.و راه رهیدن این وابستگی بریدن از دنیا و انفاق عنوان می نماید و به لحاظ شدت این وابستگی رهیدن از این خطر را آن چنان با اهمیت می داند که جهاد با مال را در کنار جهاد