- مقدّمه 1
- اشاره 6
- 1 - 1) سیری گذرا در قلمرو شعر آیینی 7
- 2 - 1) نمونه هایی از آثار ارزشی طلایه داران شعر فارسی 8
- اشاره 8
- جهان غم 9
- بلای سخت 9
- خوی نیک 10
- چرا؟! 10
- دریغا جوانی! 11
- خداوند 11
- وام خرد 11
- مناظره زاغ و باز 12
- شرف مرد 12
- نه این جا باش و نه آن جا! 16
- شکوه علم و عدل 19
- ارزش هنر 19
- در نکوهش بی خردی 20
- گفتگوی زیرک و ابله 20
- چه دریاست این؟! 21
- به سلام آمدگان 22
- در ستایش رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم 23
- 3 - 1) زیر مجموعه های شعر آیینی 24
- 4 - 1) انواع شعر آیینی در زبان فارسی 26
- اشاره 28
- 2 - 2) آشنایی با شعرای ستایشگر در زبان فارسی 31
- آشنایی با شعرای ستایشگر در زبان فارسی 31
- 2 - 2 - 2) ستایشگران آیینی 34
- در ستایش خداوند کریم 35
- در معراج 36
- اشاره 43
- قسمت اول 44
- 1 - 3) مهدویّت در شعر شاعران درباری 44
- قسمت دوم 50
- ای مسلمانان! 55
- 2 - 3) مهدویّت در شعر آیینی 55
- قسمت اول 55
- قسمت دوم 61
- قسمت سوم 67
- قسمت چهارم 75
- قسمت پنجم 81
- قسمت ششم 86
- سیری در گستره شعر مهدوی 96
- 1-4) موضوعات شعر مهدوی در زبان فارسی 97
- اشاره 97
- قسمت اول 98
- قسمت دوم 104
- قسمت اول 111
- 2 - 1 - 4) به تصویر کشیدن ولایت تکوینی حضرت ولیِّ عصر علیه السلام 111
- قسمت دوم 118
- قسمت سوم 125
- قسمت چهارم 131
- قسمت پنجم 137
- قسمت هفتم 152
- تبیین رسالت های جهانی حضرت ولیِّ عصر علیه السلام 166
- 3-1-4) تبیین رسالت های جهانی حضرت ولیِّ عصر علیه السلام 166
- الف) مبارزه بنیادی و فراگیر با بیداد و بیدادگران در عرصه جهانی 167
- قسمت اول 173
- ب) رویارویی تمامْ عیار با کفر جهانی و ایادی آن 173
- قسمت دوم 179
- قسمت اول 185
- ج) برقراری نظام عدل و قسط واقعی در گستره جهان 185
- قسمت دوم 191
- د) تحقق جهان شمولی دین مقدّس اسلام و احیای ارزشهای دینی 194
- ه) برقراری حکومت جهانی اسلام و حاکمیّت فرهنگ اسلامی 200
- و) رسوایی متمهدیان و داعیه داران مهدویَّت نوعی و معرّفی دجّالان 208
- اشاره 219
- از نظر محتوایی و درونی 220
- 1 - 5) از نظر محتوایی و درونی 220
- الف) شعر توصیفی و مناقبی 221
- قسمت اول 221
- قسمت دوم 225
- قسمت سوم 230
- شعر غیبت 232
- ب) شعر غیبت 232
- 1 / ب) فلسفه و آثار غیبت امام زمان علیه السلام 233
- 2 / ب) اقامه براهین عقلی و نقلی بر وجود امام زمان علیه السلام و امکان ادامه حیات آدمی 241
- 3 / ب) کاوشی در علت پیدایی ناپیدایی امام زمان علیه السلام 247
- 2 - روح عالم هستی 250
- تعبیرهای دیگر 252
- 3 - تعبیرهای دیگر 252
- 4 / ب) حالات شیفتگان حضرت ولیِّ عصرعلیه السلام در زمانه غیبت 257
- قسمت اول 257
- قسمت دوم 263
- قسمت سوم 268
- قسمت اول 270
- ج) شعر انتظار 270
- قسمت دوم 275
- شعر ظهور 280
- د) شعر ظهور 280
- 1 / د) ظهور فردی و شخصی 281
- 2 / د) ظهور کلی و فراگیر 284
- قسمت اول 284
- قسمت دوم 291
- ه) شعر توسُّلی و نیایشی 298
- و) شعر دیدار 301
- از نظر شاکله بیرونی و ساختاری 303
- 2 - 5) از نظر شاکله بیرونی و ساختاری 303
- 1 / الف) سبک عراقی 304
- 2 / الف) سبک خراسانی 306
- 3 / الف) سبک اصفهانی 307
- 4 / الف) سبک نیمایی و سپید 309
- باغ و باد و تیشه 310
- 1 / ب) رباعی مهدوی 311
- ب) قالب های مختلف شعری در شعر مهدوی 311
- قالب های مختلف شعری در شعر مهدوی 311
- 2 / ب) دوبیتی مهدوی 314
- 3 / ب) دوبیتی پیوسته یا چهارپاره مهدوی 316
- 4 / ب) غزل مهدوی 318
- اشاره 322
- خانه خورشید 322
- 6/ ب) قصیده مهدوی 324
- نمونه ای از مربّع ترکیب مهدوی 326
- 7/ ب) ترکیب بند مهدوی 326
- اشاره 329
- نمونه ای از ترکیب بند مهدوی 329
- 8 / ب) ترجیع بند مهدوی 330
- اشاره 331
- نمونه ای از یک ترجیع بند مهدوی 331
- 9 / ب) مسمّطات مهدوی 333
- 10 / ب) سرود مهدوی 335
- 11 / ب) شعر آزاد مهدوی 336
- ج) شعر مهدوی و اوزان عروضی 337
- شعر مهدوی و اوزان عروضی 337
- 1 / ج) اوزان عروضی مشترک در زبان فارسی و عربی 338
- 2 / 1 / ج) (دایره مؤتلفه) 338
- 3 / 1 / ج) (دایره مجتلبه) 338
- اوزان عروضی مشترک در زبان فارسی و عربی 338
- 1 / 1 / ج) (دایره مختلفه) 338
- 5 / 1 / ج) (دایره متّفقه) 339
- 4 / 1 / ج) (دایره مشتبهه) 339
- 2 / ج) اوزان مخصوص شعر فارسی 339
- اوزان مخصوص شعر فارسی 339
- 2 / 2 / ج) (دایره مشتبهه مزاحفه) که شامل هفت وزن زیر است: 340
- 3 / 2 / ج) (دایره مشتبهه زایده) که شامل پنج وزن است و تماماً مثمَّن هستند: 340
- 3 - 5) جایگاه اماکن مقدّس و ادعیه مأثور در شعر مهدوی 341
- تورا می بینم 346
- تو را باید دید 346
- صد جمکران دل 347
- اشک روان آوردیم 347
- تو می آیی 347
- زلال نورش جاری است 347
- تو را می بینند! 347
- به یاد جمکران 348
- بی تو! 349
- اشاره 351
- 1 - 6) بایدهای شعر مهدوی 352
- 2 - 6) نبایدهای شعر مهدوی 357
- اشاره 360
- آن آفتاب پنهانی 361
- چشم به راه 362
- ظهور کن 363
- در مدار چشمانت 363
- تمام جاده را رفتم... 364
- صدایت می کنم... 364
- قبله گاه تمام ستاره ها 365
- کی می کنی ظهور؟! 365
- ای نبض پنهان هستی! 366
- خواب دیده ام که می رسی... 367
- بُغض جمکرانی من 367
- بیا که سبزه بروید 368
- بهار در راه است 368
- یار آمدنی است 369
- تا کی انتظار؟! 369
- لحظه موعود 370
- به کلبه ات برگرد! 370
- فقط! 371
- انتظار مستجاب! 371
- چرا نمی آیی؟! 371
- یار غمگسار بیاید 372
- صبحی دگر می آید... 373
- کی ظهور می کنی؟! 374
- اگر بگردی ای موعود! 374
- بنده صاحب الزّمان بودن 375
- تا سپیده می آید 376
- خدا کند تو بیایی 377
- طرح لبخند تو 377
- پنجره گلها 378
- گفتم می آیی 378
- مولا نمی آیی؟! 379
- بیا بتاز و بتازان 380
- رود آیینه 381
- کجایی؟! 382
- چشم های جاده 383
- آن همیشه خوب 384
- تو چرا دیر می کنی؟! 385
- کوچ 385
- سپیده موعود 385
- گل بکار! 386
- طلوع 386
- انتظار 387
- ای آفتاب گمشده! 387
- چشم انتظار تو مانده است 388
- کوچه کوچه جستجو 388
- یار می آید 389
- در اسارت مرداب 389
- هلا طلیعه موعود! 390
1- 984. سید رضا مؤیّد.
ای جمالت خدا نما، مهدی!
ای لبت چشمه بقا مهدی!
شده از یُمن مقدمت امشب
دل یاران ز غم رها مهدی!
حرم و زمزم و صفا باشد
از صفای تو با صفا مهدی!
ما به درگاه لطف تو داریم
همگی روی التجا مهدی!
تو کریمیّ و ما همه سائل
ای همه رحمت و عطا! مهدی!
امشب آورده رو به درگاهت
هر دل دردْ آشنا مهدی!
منظر چشم ماست خانه تو
تو بنه پا درین سرا مهدی!
من گدایم، گدای رحمت تو
تشنه ام، تشنه محبَّت تو
کیستم من؟! گدای کوی تواَم
مستِ مست از مِی سبوی توام
روز و شب تا که هست و می گذرد
در تکاپوی و جستجوی توام
گرچه چشمم گرفته گرد گناه
در تمنّای وصل روی توام
هرکسی راست آرزوهایی
به خدا من در آرزوی توام
کعبه من! همیشه وقت نماز
عوض قبله، رو به سوی توام
گرچه نالایقم ولی ای دوست
آبرومند ز آبروی توام
به سوی توست دیده همگان
که تویی قلبِ عالم امکان(1)
8 / ب) ترجیع بند مهدوی
تفاوتی که قالب ترجیع بند با ترکیب بند دارد، در بیت رابط بندهای آن است. بیت رابط در ترجیع بند، بیت مشخَّصی است که در میانه بندها تکرار می شود و از نظر معنوی آن ها را به هم متَّصل می سازد در صورتی که بیت رابط هر بند از ترکیبْ بند با بیت های رابط دیگر از نظر قافیه متفاوت است. در پیشینه شعر مهدوی «ترجیعات»