منجی از دیدگاه ادیان صفحه 25

صفحه 25

1- 49. روزنامه العهد، لبنانی، شماره 685.

2- 50. کتاب مقدس، عهد قدیم، مزامیر داود، مزمور 72، ص 1210 - 1212، رقم 1 - 17.

و مراد به «فرزند ملک» سلیمان فرزند داوود است. ولی نصارا می گویند: مقصود به «مَلِک» عیسی مسیح است.

در جواب تفسیر یهود می گوییم: اولاً: از آنجا که حضرت داوودعلیه السلام در مقام خضوع و خشوع و تضرّع و مناجات با خدا است معنا ندارد که از خودش تعبیر به «مَلِک» کند.

ثانیاً: آنچه که در این مزمور آمده که تمام پادشاهان بر او سجده کرده و همه امت ها او را خدمت خواهند کرد، بر حضرت داوود منطبق نمی شود؛ زیرا آن حضرت تنها سلطه اش بر محدوده فلسطین بوده است.

و در پاسخ تفسیر و توجیه مسیحیان می گوییم: اولاً: حضرت عیسی علیه السلام دارای پادشاهی و سلطنت نبود تا از خود «مَلِک» تعبیر کند و حتی یک روز هم حکومت و سلطنت نکرد، بلکه یهود براو مسلّط شده و او را گرفته و اهانت کردند.

ثانیاً: حضرت مسیح علیه السلام ازدواج نکرد و در نتیجه از خود فرزندی به جای نگذاشت تا این که از خداوند بخواهد که «عدالتش را به فرزندش مَلِک عطا کند».

ثالثاً: بیشتر صفاتی که در این مزمور آمده قابل انطباق بر حضرت مسیح علیه السلام نیست. و لذا در پایان می توان نتیجه گرفت که مقصود به «مَلِک» در این مزمور حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله و مراد به «فرزند مَلِک» حضرت مهدی علیه السلام است.

انتظار مسیحیا در آیین یهود

شور و التهاب انتظار موعود آخرالزمان در تاریخ پرفراز و نشیب یهودیّت موج می زند. یهودیان در سراسر تاریخ محنت بار خود هرگونه خواری

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه