- مقدمه ناشر 1
- ترسیم خطوط کلّی روز موعود قبل از اسلام 3
- اشاره به اصل نجات بخشی 7
- جهان مطلوب 9
- اشاره به موعود 10
- زمینه سازان 12
- جهان در پایان هر یک از هزاره ها 14
- نجات پرهیزکاران در پایان تاریخ 18
- اتفاق یهود و نصارا 21
- رسوخ عقیده نجات در یهودیّت 23
- مهدی موعودعلیه السلام در مزمور داوود 24
- انتظار مسیحیا در آیین یهود 25
- آرمان قیام منجی 27
- بشارت حضرت مسیح علیه السلام 30
- منجی موعود در عهد جدید 31
- ملکوت خدا در عهد جدید 33
- هدف از ملکوت الهی در قرآن 35
- صعود مسیح علیه السلام به آسمان 36
- منظور از «فرزند انسان» کیست؟ 45
- ظهور منجی در آخرالزمان 47
- جهانی بودن دولت منجی 48
- حکومت عدل جهانی، آرزوی امّت ها 52
- ایمان آوردن مسیح علیه السلام به نبوت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله 53
- رهبری حضرت مهدی علیه السلام و همکاری مسیح علیه السلام 54
1- 92. البحرالمحیط، ج 9، ص 386.
2- 93. صحیح بخاری، ج 4، ص 143، صحیح مسلم، ج 1، ص 94.
3- 94. کنزالعمال، ج 14، ص 266، ح 38673.
4- 95. مسنداحمد، ج 4، ص 429.
5- 96. کمال الدین، ص 330، ح 16.
فرمود: «عیسی بن مریم کنار مناره سفید در شرق دمشق فرود خواهدآمد».(1) نووی در شرح صحیح مسلم می گوید:«و مناره الآن در شرق دمشق موجود است و این از فضائل دمشق به حساب می آید».(2)
منظور از «فرزند انسان» کیست؟
تعبیر به «فرزند انسان» بر زبان حضرت عیسی علیه السلام - بنابر نقل اناجیل - فراوان است. و در این که مقصود از آن کیست، آیا همان مسیح است یا شخص دیگری، در آن اختلاف است. قدمای مسیحیت معتقد بودند که مقصود ازآن خود حضرت مسیح علیه السلام است. ولی به نظر می رسد که با ملاحظه موارد مختلف از این تعبیر در اناجیل، مقصود از «فرزند انسان» شخص دیگری باشد. همان شخصی که به دنبال مجد و عظمت مسیح علیه السلام است. لذا در انجیل یوحنّا از حضرت عیسی نقل کرده که فرمود:«من به دنبال مجد و عظمت خود نیستم، بلکه در آنجا کسی است که عظمت مرا طلب کرده و حکم خواهد کرد».(3)
از این عبارت استفاده می شود که فرزند انسان که در تعبیرات حضرت مسیح علیه السلام به آن اشاره شده و از او نیز تمجید شده است کسی غیر از حضرت مسیح علیه السلام است.
در انجیل متّی آمده است: «و چون یسوع به نواحی قیصریه رسید از شاگردانش سؤال کرد: در گفتار مردم «فرزند انسان» چه کسی است؟ آنان