راز پنهانی و رمز پیدایی صفحه 185

بِنا لَما زادُوا علی ما فَعَلُوا بنا.(1)

قسم به خدا اگر (به فرض) پیامبر صلّی اللّه علیه و اله و سلم آن گونه که سفارش نیکی به ما را فرموده به ایشان سفارش جنگ با ما کرده بود، از آن ظلم و جنایتی که با ما نمودند، فراتر نمی رفتند!

آیا با همه اینها می توان مدّعی شد که:

میان قابلیّت ها و شایستگی های ذاتی مردم برای پذیرش امام معصوم و میزان حضور امام در جامعه ارتباطی متقابل وجود دارد.(2)

آیا امّتی که هرچه ظلم از دستشان برمی آمد، در حقّ اهل بیت پیامبرشان روا داشتند، شایستگی و قابلیّت ذاتی برای پذیرش امام معصوم را دارا بودند؟ اگر چنین بود، چرا حضرت زین العابدین علیه السّلام و نیز زینب کبری علیها السّلام با مردم کوفه چنان سخنانی گفتند؟ !

راستی مردم زمان امام حسین علیه السّلام باید چگونه می بودند که شایستگی پذیرش امام معصوم را نداشته باشند؟ ! آیا پس از این رسوایی و ننگ آشکار، خداوند حجّت خود (یعنی امام سجّاد علیه السّلام) را از میان مردم غایب نمود؟ و مگر فاجعه بارتر از این هم امکان پذیر بود؟ !

پس چگونه می توان، حضور مستمرّ ائمّه هدی علیهم السّلام در طول 250 سال پس از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله و سلم را به حساب شایستگی و لیاقت مردم آن زمان ها گذاشت؟ !

حقیقت این است که حضور علنی امام علیه السّلام در جامعه، نشانگر لیاقت و استحقاق مردم نمی باشد و نمی توان گفت که در طول این 250 سال به دلیل حضور آشکار ائمّه علیهم السّلام، امّت ها شایستگی و لیاقت این حضور را دارا بوده اند.

عدم وجوب ظهور امام علیه السّلام بر فرد لایق در زمان غیبت

2-در زمان حاضر نیز نمی توان گفت که اگر کسی لیاقت داشته باشد، ظهور امام علیه السّلام بر او واجب است. چه بسا افراد لایقی در زمان غیبت امام دوازدهم علیه السّلام 3.
1- اللهوف، ص202.
2- در انتظار موعود، ص 43.