راز پنهانی و رمز پیدایی صفحه 318

آن گاه یکی از عوامل اساسی برای ایجاد این آمادگی را چنین برمی شمارند:

گذشت زمان و تجارب گوناگون و حوادث تکان دهنده از جمله عواملی هستند که بر میزان رشد افکار می افزایند. هر اندازه که زمان می گذرد و حکومت ها تأسیس می شوند، ایدئولوژی ها به وجود می آیند، قانون ها تصویب می شوند، اختراعات و صنایع پیشرفت می کنند و. . . بشر بیش از پیش به این نکته پی می برد که اینها برای نجات و سعادت او کافی نیست. پیشرفت علم به جای این که او را از نابسامانیها نجات دهد، بلای جان او شده است. . . .(1)

بر همین اساس ادّعا می شود که:

تمدّن صالح و پایدار آینده جهان، زمانی آشکار می شود که بشریّت پس از تجربه تمام راهها و روش های مختلف از ادّعاهای واهی مکاتب گوناگون به ستوه آید و از صمیم جان باور کند که این مکاتب و راه و روش ها هرگز نمی توانند سعادت مطلوب را برای جوامع بشری به ارمغان آورند و از سویدای جان آماده حکومت حضرت مهدی علیه السّلام شود. قیام آن بزرگوار، به اجازه پروردگار، زمانی آشکار می شود که بشر، آماده پذیرش آیین حق گردند. . . .(2) تمدّن جهانی حضرت مهدی علیه السّلام پس از شکست همه روش ها و مکتبها و تمام داعیان اصلاحگری ها بر سر کار خواهد آمد. مردمان درمی یابند که این مکاتب، هرگز نمی توانند سعادت مطلوب برای بشر به ارمغان آورند و تمدّن حاکم بر جهان از عهده حلّ نیازهای واقعی بشریّت برنمی آید. لذا از جان و دل به حکومت آل محمد علیهم السّلام روی می آورند.(3)

معتقدان به این تئوری، ظهور حضرت را پیش از رسیدن بشریّت به این درجه از آمادگی فکری، غیرممکن می دانند و می گویند:

تا نوع بشر به حدّ کمال و رشد نرسد و برای پذیرفتن حکومت حق، آماده نگردد؛ مهدی موعود ظاهر نخواهد شد. البتّه رشد فکری یک حادثه آنی نیست بلکه در طول ایّام و به واسطه پیش آمدهای روزگار پیدا می شود و رو به کمال می رود. . . باید دانشمندان برای اصلاحات عمومی و سعادت و 7.

1- بینش اسلامی، سال دوم دبیرستان، سال 1378، ص 91.
2- کمال هستی در عصر ظهور، ص14 و 15.
3- کمال هستی در عصر ظهور، ص 26 و 27.