راز پنهانی و رمز پیدایی صفحه 65

خدا و امام زمان علیه السّلام و همّت و جدّیت خود شخص، درجه بالایی از عقل و فهم و معرفت برای او حاصل شود، به تحقّق این حالت نزدیک می گردد.

رابطه دیدار امام غایب با معرفت ایشان

نکته قابل دقّت در این حدیث شریف آن است که فرموده اند غیبت برای این افراد «به منزله» مشاهده می گردد و نفرموده اند که غیبت به مشاهده تبدیل می شود. همچنین علّت حصول این حالت را «عقل» و «فهم» و «معرفت» بالا دانسته اند، نه دیدن به چشم. از این جا می توان فهمید که برای رسیدن به چنان مرتبه والا، لازم نیست که شخص به شرف لقاء و دیدار امام غایب علیه السّلام مشرّف گردد و نیز نباید تصوّر شود که اگر کسی توفیق دیدار امام زمان علیه السّلام نصیبش گردد، حتما و لزوما از معرفت بالاتری-نسبت به کسی که چنین توفیقی نداشته-برخوردار است، گو این که البتّه مشرّف شدن به لقاء آن حضرت در زمان غیبت کبری توفیقی بزرگ و شرفی سترگ است و طبق آن چه ائمّه علیهم السّلام فرموده اند، این تشرّف بر معرفت و محبّت شخص مؤمن و اهل تسلیم می افزاید. از حضرت باقر العلوم علیه السّلام در ذیل آیه «وَ الَّذِینَ اِهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدیً»(1) چنین نقل شده است:

اَلا اِنّ الرَّجُلَ یُحِبُّنا وَ یَحتَمِلُ ما یَأتیهِ مِن فَضلِنا وَ لَم یَرَنا وَ لَم یَسمَع کَلامَنا لِما یُریدُ اللّهُ بِهِ مِنَ الخَیرِ وَ هُوَ قَولُ اللّهِ: وَ الَّذینَ اهتَدَوا زادَهُم هُدیً... یَعنی مَن لَقِیَنا وَ سَمِعَ کَلامَنا زادَهُ اللّهُ هُدیً عَلی هُداهُ.(2)

آگاه باشید که شخص (مؤمن) ما را دوست می دارد و آن چه از فضائل ما به او می رسد را قبول می کند در حالی که نه ما را دیده و نه سخن ما را شنیده است. این به جهت خیری است که خداوند برای او می خواهد و این همان فرمایش خداوند است: «و آنها که هدایت را بپذیرند، خداوند بر هدایتشان می افزاید» یعنی کسی که ما را ببیند و سخن ما را بشنود، خداوند هدایتی بر هدایتش می افزاید. .4.