- مقدمه 1
- اشاره 4
- 1 وحی 4
- 2- وحی به زنبور عسل 10
- 1- وحی به مادر موسی 10
- 3- وحی به ملائکه 11
- 4- وحی به آسمان 11
- 5- وحی به حواریین 12
- 6- وحی زکریا به قوم خود 12
- 7- وحی به بنده خاص خدا 12
- 2 کتاب های آسمانی 35
- اشاره 51
- 3 قرآن معجزه جاوید محمّد (ص) 51
- 1- الفاظ قرآن 53
- 2- معانی قرآن 55
- 4 جمع آوری قرآن 62
- اشاره 68
- 5 اسامی و صفات قرآن 68
- 1- قرآن 69
- 3- کتاب 70
- 2- فرقان 70
- 5- تنزیل 71
- 6- کلام اللّه 71
- 4- ذکر 71
- 8- نور 72
- 7- بیان 72
- 9- حکم 72
- اشاره 72
- 1- مبین 73
- 2- حکیم 74
- 4- کریم 74
- 3- مبارک 74
- 5- مجید 75
- 6- عجب 75
- 8- عزیز 76
- 7- فصل 76
- 9- غیر ذی عوج 76
- 10- بشیر و نذیر 77
- اشاره 78
- اشاره 78
- 6 کیفیت صوری قرآن، آیه- سوره 78
- 1- آیه 78
- 1- علامت و نشانه 79
- 3- امر عجیب و شگفت آور 80
- 2- جماعت 80
- 2- سوره 83
- اشاره 83
- 3- مثانی 85
- 1- سبع طوال 85
- 3- مئون 86
- اشاره 86
- 4- مفصل 86
- 1- سوره حمد 87
- 2- سوره ملک 87
- 3- سوره صف 88
- الف: ترتیب الفبایی 89
- ب: ترتیب موجود 89
- ج: ترتیب نزول 89
- ب: دو حرفی 98
- ج: سه حرفی 98
- الف: یک حرفی 98
- 2- نام سوره ها 99
- 3- اشاره به اسم و یا صفتی از خدا 99
- ه: پنج حرفی 99
- 1- جز خدا کسی نمی داند 99
- د: چهار حرفی 99
- 5- سوگندهای قرآن 100
- 4- حروف پراکنده اسم اعظم 100
- 6- برای ساکت کردن مردم 101
- 7- قرآن از همین حروف است 101
- 7 ظاهر و باطن قرآن 103
- 8 آیات مکی و مدنی 106
- اشاره 113
- 9 آیات محکم و متشابه 113
- ج: برخی از آیات محکم و برخی متشابهند 117
- ب: همه قرآن متشابه است. 117
- الف: همه قرآن محکم است. 117
- 10ناسخ و منسوخ 120
- 11شأن نزول آیات 127
- اشاره 133
- 12تفسیر 133
- الف: نمونه های تفسیر شیعه 137
- ب- نمونه های تفسیر عرفانی 139
- 13تأویل 143
- 14محتویات قرآن 152
- اشاره 152
- اشاره 153
- 1- خدا 153
- الف- اسما و اوصاف مفرد و بسیط 154
- ب- اسما و صفات مرکب 158
- حشر، آیات 22- 24 162
- 2- رسولان الهی 165
- 3- محمّد (ص) 179
- 4- آفرینش 185
- اشاره 185
- الف: آفرینش آسمان ها و زمین 188
- پ: آفرینش هر چه در زمین است 189
- ب: آفرینش دریاها 189
- ت: آفرینش انسان 190
- ج: آفرینش شب و روز، و خورشید و ماه 192
- ث: آفرینش مرد و زن 192
- 5- انسان 193
- ک- آفرینش مرگ و زندگی 193
- 6- اجتماعیات 198
- اشاره 203
- 7- اخلاق و عرفان 203
- الف: در حوزه اخلاق 205
- ب: در حوزه عرفان 207
- 8- عقل و فلسفه 209
- 9- علم و دانش 215
- اشاره 215
- الف- آموختن علم به داود (ع) و سلیمان (ع) 221
- پ: آموختن و ارائه علم و کتاب به موسی و عیسی (ع) 222
- ب: آموختن و دادن حکم و علم به لوط (ع) 222
- ث: ارائه حکمت به لقمان (ع) 223
- ت: ارائه کتاب و حکم به یحیی (ع) 223
- ج: آموختن علم تأویل احادیث به یوسف (ع) 223
- چ: آموختن علم به خضر (ع) 224
- الف: دعوت به تفکر 224
- ب: دعوت به تعقل 226
- پ: دعوت به سیر و گشت 227
- ت: دعوت به نظر. 228
- ث: اولی الالباب 229
- ج: ذکر 230
- چ: فقه و تفقه 231
- ح: بصیرت 232
- خ: برهان 233
- د: نهی 234
- ذ: توسّم 234
- ر: علم 234
- ز: یقین و ایقان 236
- ژ: معرفت و عرفان 237
- الف: نگاه و دقت در خلقت خود 242
- ب: نگاه و دقت در خلقت حیوانات 247
- پ: نگاه و دقت در خلقت هستی 248
- 10- قصص و حکایات 253
- اشاره 261
- 11- تاریخ و امم 261
- 1- قوم نوح 269
- 2- قوم عاد 271
- 3- قوم ثمود 274
- 4- قوم لوط 276
- 5- قوم شعیب (مدین) 277
- 12- تمثیلات 284
- 13- دنیا و آخرت 287
- 15نزول، انزال و تنزیل 300
- 16سوگندهای قرآن 307
- اشاره 307
- الف: سوگند به مسائل اعتقادی. 310
- 1- سوگند به خدا 310
- 2- سوگند به رسول خدا، محمد مصطفی (ص) 311
- 3- سوگند به قیامت 311
- 5- سوگند به ملائکه 312
- 4- سوگند به قرآن 312
- 6- سوگند به ذات انسان 313
- 1- 1- آسمان 314
- 1- 2- زمین 314
- 1: مکان ها 314
- ب- سوگند به مسائل طبیعی 314
- 1- 3- کوه 315
- 1- 4- دریا 315
- 2- 1- صبح: سحرگاهان 316
- 2- زمانها 316
- 1- 5- شهر مکه 316
- 2- 4- عصر: 317
- 2- 2- فجر: 317
- 3- پدیده های طبیعی 317
- 2- 3- ضحی: 317
- 3- 1- لیل 317
- 3- 2- نهار 318
- 4- 1- خورشید 318
- 4- اشیاء و حیوان 318
- 4- 3- ستارگان 319
- 4- 2- ماه 319
- ج- سوگند به گیاهان 320
- 4- 4- اسبان پیکارگر 320
- د- سوگند به پدر و مادر 320
- 1 و 2- تین و زیتون 320
- 3- کتاب 321
- 1 و 2- قلم و نوشته 321
- ه- سوگند به آثار فرهنگی 321
- 17لغات غیر عربی قرآن 325
- اشاره 336
- 1- هدایت و رحمت 336
- 18اهداف قرآن 336
- 2- بشارت و انذار 338
- 3- ذکر 340
- 4- تفکر و اندیشه 341
- 19طبقات قراء 344
- 20اعجاز قرآن 351
- اشاره 351
- 1- معجزات حضرت موسی (ع) 353
- 2- معجزات حضرت عیسی (ع) 359
- 3- معجزات حضرت محمّد (ص) 360
- اشاره 409
- 1- در کلام رسول خدا محمّد مصطفی (ص) 409
- 21قرآن در کلام بزرگان 409
- 2- در کلام امیر المؤمنین علی (ع) 411
- 3- در کلام حضرت سجاد (ع) 414
و امکان آن را بسیار صادق می داند و در مجموع تمام سوره هایی که با حروف مقطّعه آغاز شده اند را به نوعی قابل ضرب و تقسیم بر عدد 19 می داند مثلا درباره واژه زیبای «یس» بنابر محاسبات ریاضی و عددی محقّقان و از جمله دکتر رشاد خلیفه مطالب ذیل حاصل شده است:
1- مجموع حروف «ی» و «س» در سوره یس عبارتند از: ی 237 بار و س 48 بار که مجموع آن ها عدد 285 را بدست می دهد که به عدد نوزده قابل تقسیم است: 15* 19 285 2- حرف «ی» فقط در حروف مقطعه سوره مریم و یس بدین شرح به کار رفته است: کهیعص. یس. که مجموع آن از لحاظ اعداد این گونه است: 345+ 237 582 3- حرف «س» در حروف مقطعه 5 سوره به کار رفته که مجموع آن ها عبارت است از: سوره شعراء: طسم 93، سوره نحل: طس 93، سوره قصص: طسم 100، سوره یس: یس 48، سوره شوری: حم عسق 53.
مجموع حرف «س» 387 و مجموع حرف «ی» 582 است که بر اساس عدد 19 می شود: 969 51* 19.
لذا آن چنان که از آمار فوق هویداست، مجموع حروف ی و س نه تنها در سوره «یس» بلکه در 6 سوره دیگری که ذکر آن رفت نیز ضریب عدد 19 به حساب می آید. بنابراین می توان این هفت سوره
را در ارتباط با هم دانست به گونه ای که هر کدام از لحاظ صورت و معنی مکمّل دیگری است.
مهندس عبد العلی بازرگان نیز در کتاب شیوای نظم قرآن در این باره می نویسد: اکنون با توجه به سمبل حرف «ی» که در نام حضرت عیسی (ع) خلاصه شده و سمبل حرف «س» که نشانه «رسالت» و «مرسلون» می باشد، می توانیم بگوییم سوره «یس» به طور سمبلیک اشاره به رسالت حضرت عیسی بن مریم دارد (و الله اعلم). هم چنان که در بررسی سوره «طه» دیدیم که به رسالت حضرت موسی (ع) اشاره داشت. «1»
______________________________
(1) ج 2، ص 237.