- مقدمه 1
- 1 وحی 4
- اشاره 4
- 2- وحی به زنبور عسل 10
- 1- وحی به مادر موسی 10
- 3- وحی به ملائکه 11
- 4- وحی به آسمان 11
- 6- وحی زکریا به قوم خود 12
- 5- وحی به حواریین 12
- 7- وحی به بنده خاص خدا 12
- 2 کتاب های آسمانی 35
- اشاره 51
- 3 قرآن معجزه جاوید محمّد (ص) 51
- 1- الفاظ قرآن 53
- 2- معانی قرآن 55
- 4 جمع آوری قرآن 62
- اشاره 68
- 5 اسامی و صفات قرآن 68
- 1- قرآن 69
- 2- فرقان 70
- 3- کتاب 70
- 6- کلام اللّه 71
- 5- تنزیل 71
- 4- ذکر 71
- 8- نور 72
- 7- بیان 72
- 9- حکم 72
- اشاره 72
- 1- مبین 73
- 3- مبارک 74
- 4- کریم 74
- 2- حکیم 74
- 5- مجید 75
- 6- عجب 75
- 8- عزیز 76
- 9- غیر ذی عوج 76
- 7- فصل 76
- 10- بشیر و نذیر 77
- 1- آیه 78
- 6 کیفیت صوری قرآن، آیه- سوره 78
- اشاره 78
- اشاره 78
- 1- علامت و نشانه 79
- 3- امر عجیب و شگفت آور 80
- 2- جماعت 80
- 2- سوره 83
- اشاره 83
- 1- سبع طوال 85
- 3- مثانی 85
- 3- مئون 86
- 4- مفصل 86
- اشاره 86
- 2- سوره ملک 87
- 1- سوره حمد 87
- 3- سوره صف 88
- ب: ترتیب موجود 89
- الف: ترتیب الفبایی 89
- ج: ترتیب نزول 89
- الف: یک حرفی 98
- ج: سه حرفی 98
- ب: دو حرفی 98
- د: چهار حرفی 99
- 1- جز خدا کسی نمی داند 99
- 2- نام سوره ها 99
- ه: پنج حرفی 99
- 3- اشاره به اسم و یا صفتی از خدا 99
- 4- حروف پراکنده اسم اعظم 100
- 5- سوگندهای قرآن 100
- 6- برای ساکت کردن مردم 101
- 7- قرآن از همین حروف است 101
- 7 ظاهر و باطن قرآن 103
- 8 آیات مکی و مدنی 106
- اشاره 113
- 9 آیات محکم و متشابه 113
- ب: همه قرآن متشابه است. 117
- الف: همه قرآن محکم است. 117
- ج: برخی از آیات محکم و برخی متشابهند 117
- 10ناسخ و منسوخ 120
- 11شأن نزول آیات 127
- اشاره 133
- 12تفسیر 133
- الف: نمونه های تفسیر شیعه 137
- ب- نمونه های تفسیر عرفانی 139
- 13تأویل 143
- 14محتویات قرآن 152
- اشاره 152
- 1- خدا 153
- اشاره 153
- الف- اسما و اوصاف مفرد و بسیط 154
- ب- اسما و صفات مرکب 158
- حشر، آیات 22- 24 162
- 2- رسولان الهی 165
- 3- محمّد (ص) 179
- 4- آفرینش 185
- اشاره 185
- الف: آفرینش آسمان ها و زمین 188
- پ: آفرینش هر چه در زمین است 189
- ب: آفرینش دریاها 189
- ت: آفرینش انسان 190
- ج: آفرینش شب و روز، و خورشید و ماه 192
- ث: آفرینش مرد و زن 192
- 5- انسان 193
- ک- آفرینش مرگ و زندگی 193
- 6- اجتماعیات 198
- 7- اخلاق و عرفان 203
- اشاره 203
- الف: در حوزه اخلاق 205
- ب: در حوزه عرفان 207
- 8- عقل و فلسفه 209
- 9- علم و دانش 215
- اشاره 215
- الف- آموختن علم به داود (ع) و سلیمان (ع) 221
- پ: آموختن و ارائه علم و کتاب به موسی و عیسی (ع) 222
- ب: آموختن و دادن حکم و علم به لوط (ع) 222
- ج: آموختن علم تأویل احادیث به یوسف (ع) 223
- ث: ارائه حکمت به لقمان (ع) 223
- ت: ارائه کتاب و حکم به یحیی (ع) 223
- الف: دعوت به تفکر 224
- چ: آموختن علم به خضر (ع) 224
- ب: دعوت به تعقل 226
- پ: دعوت به سیر و گشت 227
- ت: دعوت به نظر. 228
- ث: اولی الالباب 229
- ج: ذکر 230
- چ: فقه و تفقه 231
- ح: بصیرت 232
- خ: برهان 233
- ذ: توسّم 234
- د: نهی 234
- ر: علم 234
- ز: یقین و ایقان 236
- ژ: معرفت و عرفان 237
- الف: نگاه و دقت در خلقت خود 242
- ب: نگاه و دقت در خلقت حیوانات 247
- پ: نگاه و دقت در خلقت هستی 248
- 10- قصص و حکایات 253
- اشاره 261
- 11- تاریخ و امم 261
- 1- قوم نوح 269
- 2- قوم عاد 271
- 3- قوم ثمود 274
- 4- قوم لوط 276
- 5- قوم شعیب (مدین) 277
- 12- تمثیلات 284
- 13- دنیا و آخرت 287
- 15نزول، انزال و تنزیل 300
- اشاره 307
- 16سوگندهای قرآن 307
- الف: سوگند به مسائل اعتقادی. 310
- 1- سوگند به خدا 310
- 2- سوگند به رسول خدا، محمد مصطفی (ص) 311
- 3- سوگند به قیامت 311
- 4- سوگند به قرآن 312
- 5- سوگند به ملائکه 312
- 6- سوگند به ذات انسان 313
- ب- سوگند به مسائل طبیعی 314
- 1- 2- زمین 314
- 1: مکان ها 314
- 1- 1- آسمان 314
- 1- 3- کوه 315
- 1- 4- دریا 315
- 2- زمانها 316
- 1- 5- شهر مکه 316
- 2- 1- صبح: سحرگاهان 316
- 2- 4- عصر: 317
- 2- 2- فجر: 317
- 3- پدیده های طبیعی 317
- 3- 1- لیل 317
- 2- 3- ضحی: 317
- 3- 2- نهار 318
- 4- 1- خورشید 318
- 4- اشیاء و حیوان 318
- 4- 2- ماه 319
- 4- 3- ستارگان 319
- د- سوگند به پدر و مادر 320
- ج- سوگند به گیاهان 320
- 1 و 2- تین و زیتون 320
- 4- 4- اسبان پیکارگر 320
- ه- سوگند به آثار فرهنگی 321
- 1 و 2- قلم و نوشته 321
- 3- کتاب 321
- 17لغات غیر عربی قرآن 325
- اشاره 336
- 1- هدایت و رحمت 336
- 18اهداف قرآن 336
- 2- بشارت و انذار 338
- 3- ذکر 340
- 4- تفکر و اندیشه 341
- 19طبقات قراء 344
- 20اعجاز قرآن 351
- اشاره 351
- 1- معجزات حضرت موسی (ع) 353
- 2- معجزات حضرت عیسی (ع) 359
- 3- معجزات حضرت محمّد (ص) 360
- 1- در کلام رسول خدا محمّد مصطفی (ص) 409
- اشاره 409
- 21قرآن در کلام بزرگان 409
- 2- در کلام امیر المؤمنین علی (ع) 411
- 3- در کلام حضرت سجاد (ع) 414
بیست و چهارم رمضان نازل گردیده است.
لذا هر چند که در تعیین دقیق نزول قرآن بین لیالی هفده- نوزده- بیست و یک و بیست و سوم ماه مبارک اختلاف است ولی در این که قرآن در ماه رمضان و در یکی از لیالی قدر نازل شده هیچ گونه اختلافی نیست.
پس بر خلاف نزول سایر کتب آسمانی که دفعتا نازل می شده اند قرآن کریم دو نزول دارد، یکی نزول دفعی و یکی
هم نزول تدریجی. که مورد اخیر بنابر روایت در مدت 20 یا 23 سال بر رسول خدا (ص) نازل می شده است. از جمله محاسن نزول تدریجی یکی این است که زمینه برای حفظ آیات قرآن مساعدتر و کتابت آن دقیق تر بوده و احتمال و امکان خطا و سهو در آن به صفر می رسید. دیگر این که در طول مدت بیست و سه سالی که حضرت در بین مردم بود مدام با آمدن وحی رسالت او تأکید و تأیید می شد. و سه دیگر این که آیات گاه به تناسب حوادث و اتفاقات نازل می گشت و به بسیاری از مسائل پاسخ دقیق و مناسب می داد و این بر زنده بودن و جریان داشتن مفهوم آیات نیز صحّه می گذاشت. و صد البتّه برای کسانی که اهل تحقیق باشند صدها دلیل دیگر نیز می تواند وجود داشته باشد که با اندکی تأمل می توانند بدان دست یازند.
و اما در این که نخستین آیه قرآن و آخرین آن کدام است بین مفسّران و محقّقان اختلاف است. و البته اختلاف در آیه نخستین کم تر است تا آیه آخرین.
اجمال مطلب این است که ظاهرا نخستین آیات نازله بر رسول خدا (ص) آیات نخستین از سوره شریفه علق است که می فرماید: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ. و آخرین آیه به دلایلی چند عبارت است از: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی. «1»
ظاهرا پس از این آیه که در «حجه الوداع» نازل شده است دیگر هیچ حلال و حرامی نازل نشده است و آن چه که از صورت آیه بر می آید این است که
______________________________
(1) مائده/ 3.