سروش آسمانی سیری در مفاهیم قرآنی صفحه 54

جز اندرز و قرآنی روشنگر نیست.

در عین حال نثر معمول هم نیست زیرا از نوعی انسجام و ترکیبی خاص برخوردار است که در هیچ نثری تاکنون مشابه آن مشاهده نشده است. و عجیب این است که زیبایی قرآن زمان و مکان را درنوردیده و نه زبان می شناسد و نه نژاد و نه حتی فرهنگ خاص.

همه کسانی که با زبان

شیوا و بلیغ قرآن آشنا شدند آن را با ذائقه خود متناسب یافتند و هر چه زمان می گذرد انسان ها بیش از پیش مجذوب زیبایی مفاهیم و کلمات بی مانند قرآن می شوند. با این که قرآن از زبان محمد (ص) جاری شده است امّا سخن وی از قرآن به خوبی قابل تشخیص است و چون رسول خدا (ص) درس ناخوانده و امّی بوده به وضوح درک می شود که این سخنان از عالمی ورای عالم طبیعت و از جانب خداوند بزرگ به طریق وحی بر پیامبر اکرم (ص) نازل شده است.

از شگفتی های بی مانند قرآن یکی ساختمان کلمات آن است.

ساختمان بندی کلمات در قرآن بی نظیر است نه کسی توانسته یک کلمه قرآن را پس و پیش کند و نه مانند آن را بیاورد. از این جهت است که ندای تحدّی و مبارزه طلبی فرهنگی قرآن در تمام اعصار و قرون پیچیده است و مدت 14 قرن است که هم چنان مبارز می طلبد و در این مدت هر که به خود جرأت مقابله داده است خود را ناتوان و مغلوب و سرانجام خام و رسوا یافته است.

قرآن کریم، خود در این باره می فرماید:

وَ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلی عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَهٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَداءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِینَ «1» و اگر از آن چه بر بنده خویش نازل کردیم در شک و تردید هستید پس سوره ای را همانند آن بیاورید و در این راه هر که را جز خدا می خواهید برای شهادت دعوت کنید، اگر راست می گویید.