سروش آسمانی سیری در مفاهیم قرآنی صفحه 83

تعدادی بر آن افزوده اند که به ترتیب عبارتند از: عدد 6204- 6214- 6216- 6219- 6225- 6236. «1»

2- سوره

اشاره

سوره نیز از جمله مواردی است که عالمان قرآن شناس در آن دچار اختلاف شده اند و کم و کیف آن را با بیان های گوناگون نقل کرده اند علّت اساسی اختلاف ایشان در لفظ سوره بیش تر به خاطر منشأ اشتقاق آن است. چون منشأ اشتقاق را مختلف گرفته اند بنابراین مفهوم سوره هم مختلف می شود، امّا نکته جالب این است که با آن چه که ما به عنوان سوره تلقّی می کنیم همه این معانی قابل جمع است.

برخی آن را از «سوره» گرفته اند که به معنی نمی خورده و هم چنین باقیمانده آشامیدنی در ظرف است. برخی نیز از «سور» گرفته اند که معنی حصار و باروی شهر را می دهد. برخی نیز از «سوار» گرفته اند که به معنی دستواره و دستبند است. گروهی نیز بر اساس آیه بیست و یکم از سوره شریفه «ص» با توجه به: «اذ تسوّروا المحراب»، آن را از تسوّر به معنی تصاعد و ترکیب گرفته اند.

هر کدام از این معانی که گفته شد با اصل سوره قابل انطباق است. مثلا در مورد اوّل که حکم باقیمانده آشامیدنی ظرف را داشت سوره قرآن به منزله قطعه و قسمتی از قرآن است. و در مورد دوّم که معنای

حصار و بارو را داشت قرآن به منزله حصاری است که پیرامون آیات را احاطه کرده و آن ها را در یک محل جمع و محافظت می کند. و در موردی که معنای دستواره و دستبند را می داد سوره به منزله دستبند آیاتی از قرآن را در بر گرفته و در مورد آخر که مفهوم ترکیب و تصاعد از آن حاصل می شد نشانگر این است که سوره های قرآن گویا بر روی هم قرار گرفته و بالا می روند.