درسنامه مهدویت صفحه 63

این تابلوهای پنج گانه علایم حتمی نامیده می شوند، که در احادیث فراوان بر حتمی بودن آنها تصریح شده است:

1. شیخ صدوق با سند صحیح از امام صادق  علیه السلام روایت کرده که فرمود:

قَبْلَ قِیامِ الْقائِمِ خَمْسُ عَلاماتٍ مَحْتُوماتٍ:

اَلْیَمانِیُّ وَ السُّفِیانِیُّ، وَ الصَّیْحَهُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّکِیَّهِ، وَ الْخَسْفُ بِالْبیداءِ؛

پیش از قیام قائم  علیه السلام پنج نشانه ی حتمی هست: خروج یمانی، خروج سفیانی، بانگ آسمانی، قتل نفس زکیّه و خسف سرزمین بیداء.(1)

2. مرحوم کلینی نیز همین مضمون را از امام صادق علیه السلام روایت کرده است.(2)

3. نعمانی نیز روایت دیگری به همین مضمون از آن حضرت روایت نموده است.(3)

4. شیخ طوسی نیز همان مضمون را از آن حضرت روایت کرده است.(4)

در این احادیث چهارگانه روی پنج عنوان یاد شده تأکید شده، ولی در احادیث دیگر نشانه های دیگری نیز به عنوان نشانه ی ظهور مطرح شده، که از آن جمله است:

1)خروج خراسانی.(5)

2) خروج مروانی.(6)

1- [1] _ شیخ صدوق، کمال الدین، ج 2، ص 650، باب 57، ح 7.
2- [2] _ کلینی، الکافی، ج8، ص 310، ح 483.
3- [3] _ نعمانی، الغیبه، ص 252، ح 6.
4- [4] _ شیخ طوسی، الغیبه ص 436، ح 427.
5- [5] _ نعمانی، الغیبه، 289، ح 6.
6- [6] _ طبری، دلائل الامامه، ص 487.