- اشاره 1
- درس اوّل: مدخل 1
- راز و رمز این همه سوز و گداز 6
- اشاره 10
- ضرورت وجود امام 12
- اشاره 13
- 1. عصمت 13
- 2. نص 14
- 3. افضلیّت 15
- اشاره 19
- تفسیر زمان 23
- اشاره 27
- دیگر شاهدان عینی 30
- اشاره 34
- اعتراف علمای عامّه 37
- اشاره 42
- 2. تورات 43
- 3. انجیل 46
- اشاره 51
- احادیث مهدوی در منابع قرن دوم هجری 53
- احادیث مهدویت در قدیم ترین اثر اهل سنت 55
- اشاره 57
- کتابنامه ملاحم و فتن یا نشانه های ظهور 59
- تابلوهای راهنمایی 59
- شمارشگر معکوس 62
- اشاره 65
- القاب سفیانی 66
- نام سفیانی 66
- نسبت سفیانی 67
- اوصاف جسمی و روحی او 68
- کارنامه ی سیاه سفیانی 69
- دو نکته ی مهم 71
- اشاره 72
- محل خروج یمانی 72
- زمان خروج یمانی 73
- پرچم یمانی 74
- کارکرد یمانی 77
- لزوم همیاری با سپاه یمانی 78
- شناسنامه ی یمانی 78
- اشاره 82
- واژگان 82
- محتوای بانگ آسمانی 84
- زبان بانگ آسمانی 87
- زمان بانگ آسمانی 88
- گستره ی بانگ آسمانی 90
- بانگ شیطان 90
- اشاره 92
- خسف بیداء در منطق وحی 93
- هدف از لشکرکشی 96
- خسف در امت اسلامی 97
- جایگاه سرزمین بیداء 98
- پیام خسف بیداء 99
- هویت سپاه بیداء 99
- اشاره 102
- 1. نفس زکیّه معاصر حضرت موسی علیه السلام 102
- 2. نفس زکیّه، معاصر امام صادق علیه السلام 104
- 3. نفس زکیّه در آستانه ی ظهور 108
- نام و نسب نفس زکیّه 109
- زمان و مکان شهادت 110
- 1. آبادانی جهان 113
- اشاره 113
- 3. بهداشت جهانی 114
- 4. شکوفایی علم و فرهنگ 115
- 5. بی نیازی از انرژی خورشیدی 115
- 7. بی نیازی همگان 116
- 8. رفاه همگانی 116
- 11. آشتی فرا ملی 117
- 9. خدمت رسانی 117
- 10. عدالت فراگیر 117
- 14. حکومت جوان 118
- 13. فرماندهان لشکری و کشوری 118
- 15. بر تارک عرفان 119
- 17. فرمانروای محبوب 119
- 16. رشک ملک 119
- 18. فرمانروای مهربان 120
- 19. دلرباترین فرمانروا 120
- اشاره 121
- 2) دعا برای تعجیل در امر فرج 126
- 1) پایداری در دین 126
- اشاره 129
- عوامل تأخیر در امر فرج 133
- فضیلت انتظار فرج 136
- اشاره 140
- گلواژه ی انتظار در کتب پیامبران پیشین 143
- ضرورت انتظار منجی در آموزه های یهود 147
المنظر، سر ستبر و آبله روی می باشد. چون او را ببینی او را یک چشم می پنداری.(1)
و در حدیث دیگری فرمود:
سفیانی از تبار خالد بن یزید بن ابوسفیان است، او مردی سر ستبر و آبله روی است و در چشمش نقطه ی سفیدی است.(2)
و در حدیث دیگری فرمود:
او در میان مخلوقات از همه شرورتر، از همه ملعون تر و از همه ستمکارتر است.(3)
با سند صحیح از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود:
وَ قَدْ بَلَغَ مِنْ خُبْثِهِ أَنَّهُ یَدْفُنُ اُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَ هِیَ حیََّهٌ، مَخافَهَ أَنْ تَدُلَّ عَلَیْهِ؛
خباثت او به حدّی رسیده که مادرِ فرزندش را زنده بگور می کند، از ترس این که جایگاهش را نشان دهد.(4)
کارنامه ی سیاه سفیانی
رسول اکرم صلی الله علیه و آله پیرامون اعمال وحشیانه سفیانی می فرماید:
یَخْرُجُ رَجُلٌ یُقالُ لَهُ «السُّفْیانی» فی عُمْقِ دَمِشْقٍ، وَ عامَّهُ مَنْ یَتْبَعُهُ مِنْ کَلْبٍ. فَیَقْتُلُ حَتّی یَبْقُرَ بُطُونَ النِّساءِ وَ یَقْتُلُ الصِّبْیانَ.
مردی از اعماق دمشق خروج می کند که به او سفیانی گویند. همه ی پیروانش از تیره ی کلب هستند. آن قدر کشتار می کند که حتّی شکم زنان را می شکافد و کودکان را از دمِ تیغ می گذراند.(5)
1- [1] _ طبرسی، اعلام الوری، ج 2، ص 282، ب 4، ف 1.
2- [2] _ متقی هندی، البرهان، ص 113؛ همو، کنز العمال، ج 11، ص 284.
3- [3] _ سید ابن طاووس، التشریف بالمنن، ص 296، ب 79، ح 417.
4- [4] _ شیخ صدوق، کمال الدین، ج 2، ص 651.
5- [5] _ سیوطی، الدّر المنثور، ج 5، ص 241؛ همو، الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 61.