پژوهشی در اعجاز علمی قرآن صفحه 422

پس با توجه به مسایل علمی فوق می توان احتمال نخست را پذیرفت که مراد از«ماء دافق»همان منی مرد است که با جهش بیرون می آید.و با ظهور آیه نیز سازگار است.و این بدان جهت است که چیزی که از زنان خارج می شود(اوول)جهشی ندارد.و در هنگام حرکت به طرف رحم هم به کندی حرکت می کند.

پس دیدگاه دوّم در مورد«ماء دافق»(آب مشترک زن و مرد)صحیح به نظر نمی رسد.و احتمال سوّم را نیز کسی نگفته است.پس اساسا منتفی است.

2.مراد از«صلب»چیست؟

در این مورد چند احتمال وجود دارد:

الف:در مورد این لغت،راغب می گوید:صلب«چیز شدید و سخت»را گویند و به همین مناسبت به مرد اطلاق می شود. (1)

ب:برخی احتمال داده اند که مراد استخوان پشت مرد (2)(ستون فقرات)باشد و در راستای همین معنا،دکتر قرقوز و دکتر دیاب در مورد معنای کلمه صلب می نویسند:

«صلب شامل ستون فقرات کمر و استخوان خارجی و از نظر عصبی دربرگیرنده مرکز تنظیم رفتارهای جنسی است.رشته های عصبی که از صلب(ستون فقرات)نشأت گرفته اند،دستگاه تناسلی را عصب می دهند.از این رشته ها می توان شبکه خورشیدی،شبکه عصبی خاجی و رشته های عصبی دستگاه تناسلی را نام برد.

این رشته های عصبی با رشته های عصبی مسئول انقباض و انبساط شریانهای خونی و نعوظ و رخوت آلت تناسلی و کلیه امور مربوط به فعالیت های جنسی تلاقی می کنند.

اگر بخواهیم منطقه صلب را که مسئول این عصب دهی می باشد مشخص کنیم، می گوئیم که این منطقه در محدوده ای بین مهره دوازدهم پشتی و مهره اوّل و دوّم کمری و دوّم و سوّم و چهارم خاجی قرار دارد.» (3)پ:برخی نیز احتمال داده اند که کل بدن انسان که بین استخوان سینه و پشت واقع می شود مراد باشد. (4)

1- (1) مفردات راغب اصفهانی،ماده صلب.
2- (2) فخر رازی،تفسیر کبیر،ذیل آیه 5-7 سوره طارق و نیز مصطفوی،التحقیق فی کلمات القرآن الکریم،ج 6،ص 262.
3- (3) طب در قرآن،ص 31.
4- (4) علامه طباطبائی،تفسیر المیزان،زیر آیه 5-7 سوره طارق.