- مقدمه ناشر 1
- حکمت معیّن نبودن وقت ظهور 4
- تعیین وقت ظهور 5
- عوامل زمینه سازی حکومت جهانی 7
- ظهور اصغر 7
- ظرفیت کلّی برای ظهور 8
- سنّ حضرت علیه السلام هنگام ظهور 9
- خصوصیات جسمی امام زمان علیه السلام هنگام ظهور 10
- اشاره 11
- عنایت الهی در جهت پیروزی 11
- 1 - عنصر ناگهانی و غفلت دشمنان 11
- 3 - جذب تمام مسلمین 12
- 2 - ایجاد رعب و وحشت 12
- 4 - تأیید از جانب ملائکه 13
- اولین عمل هنگام ظهور 14
- اوّلین بیعت کننده 15
- غلبه بر جهان با یاران اندک 18
- محدوده اعجاز هنگام ظهور 19
- قیام با شمشیر!! 21
- وقت کشتارها 26
- چرا استفاده از زور!؟ 30
- کشتار مسلمین!! 32
- جنگ با اعراب!! 34
- شدت برخورد با اعراب!! 35
- وظایف حضرت عیسی علیه السلام بعد از نزول از آسمان 37
- توضیح 38
- منجی و رهبر در حکومت عدل توحیدی 38
- ادلّه احتمال سوم 40
- دلیل احتمال دوم 40
- زندگی حضرت عیسی علیه السلام بعد از نزول 41
- اشاره 42
- قومیّت اصحاب امام زمان علیه السلام 46
- عرب در میان اصحاب حضرت علیه السلام 47
- زن از خواص یاران حضرت علیه السلام 48
- وجود زن در میان اصحاب حضرت علیه السلام 48
- چگونه از یاران حضرت باشیم 49
- کیفیت بیعت با حضرت علیه السلام 50
- افراد بیعت کننده 51
- اصولی که بر آن پیمان می بندد 51
- شجاعت اصحاب حضرت علیه السلام 52
- 2 - یقین و استقامت 53
- ویژگی های اصحاب حضرت مهدی علیه السلام 53
- 1 - اخلاص 53
- توضیح 53
- 5 - برخورداری از تأیید الهی 54
- 4 - شیران روز و زاهدان شب 54
- تسخیر جهان با افرادی اندک 54
- وزیران دولت حضرت مهدی علیه السلام 55
- یارانی از مشرق زمین 56
1- 37. الحاوی للفتاوی، ج 2، ص 68.
2- 38. بحارالأنوار، ج 51، ص 218.
اولاً: چه اشکالی دارد که شخصی با شمشیر ولی همراه با اعجاز الهی که حضرت را مساعدت می کند با دشمنان خود به مقابله پردازد؟
ثانیاً: به احتمال زیاد مقصود از شمشیر، قوّت و اسلحه است زیرا مسلمانان در آن عصر یعنی قبل از هزار سال اسلحه ای به جز شمشیر نداشته و هرگز به ذهن آنها چنین تسلیحاتی خطور نمی کرده است، لذا از «اسلحه» به شمشیر تعبیر شده است.
در این صورت دو احتمال وجود دارد:
الف. این که امام زمان علیه السلام نیز به قدرت و اعجاز الهی و یا از راه تسلط بر تسلیحات موجود بر ضد مخالفان و ظالمان استفاده می کند.
ب. احتمال دیگر آن است که امام زمان علیه السلام با تسلط بر مراکز تصمیم گیری و از کار انداختن وسایل جنگی آنها که با هسته های مرکزی ارتباط دارد، تمام آنها را از راه اعجاز یا طریق عادی از کار می اندازد.
ثالثاً: مطابق برخی روایات، شمشیرهای اصحاب حضرت از آهن است، ولی نه مثل این آهن هایی که در دسترس ما قرار دارد، بلکه به گونه ای است که اگر یکی از آنان با شمشیر خود بر کوه زند، آن را دو نیم می کند. و بنابر تعبیر دیگر، وسیله دفاعی آنان به گونه ای است که اسلحه دشمن هرگز بر آنها کارگر نیست.(1)
لذا ممکن است اسلحه ای را که حضرت و یاورانش به کار می برند از وسایلی باشد که بتواند همه دستگاه های دشمنان را از کار بیندازد ولی در