- مقدمه ناشر 1
- حکمت معیّن نبودن وقت ظهور 4
- تعیین وقت ظهور 5
- عوامل زمینه سازی حکومت جهانی 7
- ظهور اصغر 7
- ظرفیت کلّی برای ظهور 8
- سنّ حضرت علیه السلام هنگام ظهور 9
- خصوصیات جسمی امام زمان علیه السلام هنگام ظهور 10
- اشاره 11
- عنایت الهی در جهت پیروزی 11
- 1 - عنصر ناگهانی و غفلت دشمنان 11
- 3 - جذب تمام مسلمین 12
- 2 - ایجاد رعب و وحشت 12
- 4 - تأیید از جانب ملائکه 13
- اولین عمل هنگام ظهور 14
- اوّلین بیعت کننده 15
- غلبه بر جهان با یاران اندک 18
- محدوده اعجاز هنگام ظهور 19
- قیام با شمشیر!! 21
- وقت کشتارها 26
- چرا استفاده از زور!؟ 30
- کشتار مسلمین!! 32
- جنگ با اعراب!! 34
- شدت برخورد با اعراب!! 35
- وظایف حضرت عیسی علیه السلام بعد از نزول از آسمان 37
- توضیح 38
- منجی و رهبر در حکومت عدل توحیدی 38
- ادلّه احتمال سوم 40
- دلیل احتمال دوم 40
- زندگی حضرت عیسی علیه السلام بعد از نزول 41
- اشاره 42
- قومیّت اصحاب امام زمان علیه السلام 46
- عرب در میان اصحاب حضرت علیه السلام 47
- زن از خواص یاران حضرت علیه السلام 48
- وجود زن در میان اصحاب حضرت علیه السلام 48
- چگونه از یاران حضرت باشیم 49
- کیفیت بیعت با حضرت علیه السلام 50
- افراد بیعت کننده 51
- اصولی که بر آن پیمان می بندد 51
- شجاعت اصحاب حضرت علیه السلام 52
- 2 - یقین و استقامت 53
- ویژگی های اصحاب حضرت مهدی علیه السلام 53
- توضیح 53
- 1 - اخلاص 53
- 5 - برخورداری از تأیید الهی 54
- 4 - شیران روز و زاهدان شب 54
- تسخیر جهان با افرادی اندک 54
- وزیران دولت حضرت مهدی علیه السلام 55
- یارانی از مشرق زمین 56
اللَّه عزّوجلّ فناداه: أُخرج یا ولیّ اللَّه! فاقتل أعدآء اللَّه، وله سیف مغمّد إذا حان وقت خروجه اقتلع ذلک السیف من غمده وأنطقه اللَّه عزّوجلّ فناداه السیف: أُخرج یا ولیّ اللَّه! فلا یحلّ لک أن تقعد عن أعدآء اللَّه ...»؛(1) «هر گاه وقت خروج حضرت رسید علم به خروج در نفس او منتشر خواهد شد. آن علم او را ندا داده که ای ولّی خدا! خروج کن و دشمنان خدا را به قتل برسان. و برای او شمشیری است، هنگامی که وقت خروج او فرا رسد از غلافش بیرون می آید و حضرت را ندا داده، می گوید: ای ولیّ خدا! خروج کن، که برای تو حلال نیست که از دشمنان خدا صرف نظر کنی.»
صدوق نیز از مفضّل بن عمر نقل کرده که از امام صادق علیه السلام درباره تفسیر جابر سؤال کردم؟ حضرت فرمود: «... إنّ منّا إماماً مستتراً، فإذا أراد اللَّه عزّوجلّ إظهار أمده نکت فی قلبه نکته وأمر بأمر اللَّه عزّوجلّ»؛(2) «همانا از ما امامی است پنهان، هر گاه خداوند اراده کند تا او را از پرده غیبت به در آورد، در قلب او علامتی می نهد، آن گاه به امر خدا سفارش خواهد کرد.»
در حدیثی از امام زمان علیه السلام رسیده که فرمود: «علمنا علی ثلاثه أوجه: ماضٍ وغابر وحادث، أمّا الماضی فتفسیر، وأمّا الغابر فموقوف، وأمّا الحادث فقذف فی القلوب ونقر فی الأسماع وهو أفضل علمنا...»؛(3) «علم ما اهل بیت بر سه نوع است: علم به گذشته و آینده و حادث. علم گذشته، تفسیر