- دیباچه 1
- اشاره 9
- 1 - 1) ضرورت آگاهی از علایم ظهور 10
- 2 - 1) جداسازی نشانه های ظهور از شرایط و اسباب ظهور 12
- 2) نشانه های ظهور و اقسام آن 17
- اشاره 17
- 1 - 2) علایم متصل و نشانه های منفصل 18
- مسئله ی یکم: توضیحی درباره ی علایم غیر حتمی 29
- مسئله دوم: علایم حتمی 34
- مسئله سوم) نکاتی در باره ی برخی از نشانه های مهم 36
- نکته یکم: نفس زکیه و سید حسنی 36
- نکته دوّم: یمانی، حق جو یا باطل پیشه 39
- نکته سوّم: اختلاف کدام بنی العباس و بر سر کدام حکومت 41
- نکته چهارم: دابّه الارض و صاحب الأمرعلیه السلام 43
- نکته پنجم: طلوع خورشید از مغرب خود 46
- نکته ششم: دجّال، حقیقت، مجاز یا خیال؟ 48
- احادیث دجّال در کتب قدمای امامیه 53
- نظر مهدی پژوهان معاصر در باره ی دجّال 54
- 1 - دجال و صائد بن الصید 65
- دو نکته 65
- 2 - دجال یا دجال ها 66
- الف - کتب اهل سنّت 72
- معرّفی منابعی دیگر برای مطالعه ی بیشتر درباره ی علایم ظهور 72
- ب - کتب شیعه 72
- ایمان به غیب، اولین شاخص تقوی 74
- فصل دوم: انتظار سبز 74
- تعریف ایمان 77
- بعد حمایتی وجود مبارک امام مهدی علیه السلام 81
- امید؛ کلید موفقیت و شاهراه پیروزی 82
- مهدی، ساحل سبز امید 87
- ریشه یابی دشواری «انتظار» 100
- توضیح 100
- 1 - آراستگی به عدالت و تقوا 100
- 4 - لزوم اصلاح طلبی و ظلم ستیزی 110
- شور دلدادگی در شعر انتظار 124
- دو غزل از مولانا فیض کاشانی 134
- غزلیاتی از فخرالدین عراقی 136
- قصیده ای از حکیم متأله مهدی الهی قمشه ای 139
1- 54. الارشاد / ج 2 / ص 371؛ اعلام الوری / ص 426؛ و قریب به آن: الغیبه / طوسی / ص 435؛ بحارالانوار / ج 52 / ص 206.
2- 55. الغیبه / نعمانی / ص 176.
3- 56. اکمال الدین / ج 2 / ص 650 و همین روایت بدون کلمه ی «قطعی» در منابع زیر نیز آمده است: الغیبه / طوسی / صص 436 و 437؛ الکافی / ج 8 / ص 258؛ بحارالانوار / ج 52 / صص 203 و 204 و 209 و 304؛ الخصال / ص 303؛ الغیبه / نعمانی / ص 169؛ اثبات الهداه / ج 3 / صص 720 و 726 و 731 و 735.
اخبار زیادی نیز در دست است که برخی از این علایم را به تنهایی، نشانه ی قطعی معرفی کرده اند؛ مثلاً خروج سفیانی، یا صیحه ی آسمانی و یا کشته شدن نفس زکیه یا خسف بیداء علایمی هستند که هر یک محتوم شمرده شده اند.
مسئله سوم) نکاتی در باره ی برخی از نشانه های مهم
نکته یکم: نفس زکیه و سید حسنی
مشهور آن است که نفس زکیه(1) در مکّه و میان رکن و مقام ابراهیم در 25 ذی الحجّه به قتل می رسد و میان قتل او و ظهور بیش از پانزده