- مقدمه 1
- اشاره 3
- تفسیر واژه امام از دیدگاه شهید مطهری قدس سره 4
- الف: دلیل عقلی 5
- ضرورت و اهمیت امام شناسی 5
- اشاره 5
- ب: دلیل نقلی 6
- به حجّت الهی و امام معصوم علیه السلام 8
- اهداف حکومت 10
- خالی نبودن زمین از حجّت خدا 14
- امامان علیهم السلام ارکان زمین هستند 15
- اشاره 18
- نصب و انتخاب امام علیه السلام از جانب خداوند 20
- امام علیه السلام پیوسته از الهام و امداد غیبی بهره مند است 21
- امام علیه السلام شریک علم پیامبرصلی الله علیه وآله است 22
- درک جایگاه امامت 23
- اقرار به ولایت و امامت در عالم ذَر 24
- کیفیت آفرینش ارواح شیعیان از ارواح ائمه علیهم السلام 25
- اوصاف و ویژگی های امام علیه السلام 29
- شایستگی بیعت در انحصار معصوم علیه السلام 33
- امام علیه السلام یگانه زمان خود 35
- کیفیت انتقال منصب امامت، از امام قبل به امام بعد 36
- امام پیشین علیه السلام به امر خدا امام بعد را معرفی می کند 37
- نحوه آگاهی امام علیه السلام از درگذشت امام قبل از خود 38
- علم امام علیه السلام همیشگی است 39
- جهات سه گانه علم امام علیه السلام 40
- امام علیه السلام هرگاه بخواهد چیزی را بداند، خدا به او می آموزد 41
- علم و قدرت فوق العاده امام علیه السلام و مظلومیت او 41
- تقیه امام علیه السلام برای رعایت حال شیعیان 43
- اشاره 45
- امام علیه السلام مخاطب وحی و حامل قرآن است 52
- امام علیه السلام مترجم حقیقی وحی الهی 53
- امام علیه السلام ولی امر خدا و خزانه دار علم اوست 55
- وجوب اطاعت امام علیه السلام 55
- آثار امامت 58
- امام علیه السلام واسطه فیض الهی 60
- اعجاز و کرامت امام علیه السلام 61
- امام علیه السلام هدایت گر انسان ها 63
- امام علیه السلام حجّت خدا بر خلق 64
- نتیجه کوتاهی در شناخت و پذیرش امام علیه السلام 65
- اشاره 67
- «مهدی باوری» ایده فرا اسلامی و جهانی 68
- توضیح 68
- الف) کتب مقدس یهودیان 72
- ب) اناجیل نصاری 73
- ج) کتب مقدس زردشتیان 73
- منجی موعود در قرآن 76
- سیمای مهدی موعودعلیه السلام در آیینه ثقلین 76
- مهدی موعودعلیه السلام در احادیث 80
- راویان احادیث المهدی علیه السلام از صحابه 80
- اِخبار معصومین علیهم السلام از مهدی موعودعلیه السلام 81
- ولادت حضرت مهدی موعودعلیه السلام 82
- معرفی مهدی موعودعلیه السلام 83
مقدمه
آیا مردم قدر و منزلت امام علیه السلام وجایگاه امامت را می دانند؟
برای دریافت این پاسخ، لازم است تا به بخشی از حدیث امام رضاعلیه السلام که در ضمن حدیث مفصلی آمده است توجّه، فرمایید:
إِنَّ الإِمَامَهَ أَجَلُّ قَدْراً وَأَعْظَمُ شَأْناً وَأَعْلَی مَکَاناً وَأَمْنَعُ جَانِباً وَأَبْعَدُ غَوْراً مِنْ أَنْ یبْلُغَهَا النَّاسُ بِعُقُولِهِمْ أَوْ ینَالُوهَا بِآرَائِهِمْ أَوْ یقِیمُوا إِمَاماً بِاخْتِیارِهِمْ...؛(1) همانا قدر و منزلت و جایگاه امامت، برتر و والاتر از آن است که با عقل و اندیشه عادی بتوان آن را شناخت یا با رأی و نظر مردم آن را به دست آورد یا به تعیین و انتخاب مردم آن را تعیین کرد... .
اما باید توجه داشت، این مطلب نباید موجب آن شود که انسان به دنبال شناخت امام علیه السلام و امامت در حدّ عقل و توان خویش نرود؛ بلکه وظیفه ایجاب می کند هر انسان عاقل و مکلّف در حدّ وسع خود در پی امام شناسی که اصلی از اصول دین است برود.
کتاب فضل تو را آب بحر کافی نیست
که تر کنم سر انگشت و صفحه بشارم