- مقدمه 1
- اشاره 3
- تفسیر واژه امام از دیدگاه شهید مطهری قدس سره 4
- اشاره 5
- ضرورت و اهمیت امام شناسی 5
- الف: دلیل عقلی 5
- ب: دلیل نقلی 6
- به حجّت الهی و امام معصوم علیه السلام 8
- اهداف حکومت 10
- خالی نبودن زمین از حجّت خدا 14
- امامان علیهم السلام ارکان زمین هستند 15
- اشاره 18
- نصب و انتخاب امام علیه السلام از جانب خداوند 20
- امام علیه السلام پیوسته از الهام و امداد غیبی بهره مند است 21
- امام علیه السلام شریک علم پیامبرصلی الله علیه وآله است 22
- درک جایگاه امامت 23
- اقرار به ولایت و امامت در عالم ذَر 24
- کیفیت آفرینش ارواح شیعیان از ارواح ائمه علیهم السلام 25
- اوصاف و ویژگی های امام علیه السلام 29
- شایستگی بیعت در انحصار معصوم علیه السلام 33
- امام علیه السلام یگانه زمان خود 35
- کیفیت انتقال منصب امامت، از امام قبل به امام بعد 36
- امام پیشین علیه السلام به امر خدا امام بعد را معرفی می کند 37
- نحوه آگاهی امام علیه السلام از درگذشت امام قبل از خود 38
- علم امام علیه السلام همیشگی است 39
- جهات سه گانه علم امام علیه السلام 40
- امام علیه السلام هرگاه بخواهد چیزی را بداند، خدا به او می آموزد 41
- علم و قدرت فوق العاده امام علیه السلام و مظلومیت او 41
- تقیه امام علیه السلام برای رعایت حال شیعیان 43
- اشاره 45
- امام علیه السلام مخاطب وحی و حامل قرآن است 52
- امام علیه السلام مترجم حقیقی وحی الهی 53
- امام علیه السلام ولی امر خدا و خزانه دار علم اوست 55
- وجوب اطاعت امام علیه السلام 55
- آثار امامت 58
- امام علیه السلام واسطه فیض الهی 60
- اعجاز و کرامت امام علیه السلام 61
- امام علیه السلام هدایت گر انسان ها 63
- امام علیه السلام حجّت خدا بر خلق 64
- نتیجه کوتاهی در شناخت و پذیرش امام علیه السلام 65
- اشاره 67
- توضیح 68
- «مهدی باوری» ایده فرا اسلامی و جهانی 68
- الف) کتب مقدس یهودیان 72
- ج) کتب مقدس زردشتیان 73
- ب) اناجیل نصاری 73
- سیمای مهدی موعودعلیه السلام در آیینه ثقلین 76
- منجی موعود در قرآن 76
- راویان احادیث المهدی علیه السلام از صحابه 80
- مهدی موعودعلیه السلام در احادیث 80
- اِخبار معصومین علیهم السلام از مهدی موعودعلیه السلام 81
- ولادت حضرت مهدی موعودعلیه السلام 82
- معرفی مهدی موعودعلیه السلام 83
1- اصول کافی، ج 1، ص 311،312. احادیث 557 - 560.
2- اصول کافی، ج 1، ص 289، ادامه ح 518.
و حکمت های خود، آنچه به دیگران نداده به آنان داده است، از این جهت علم آن ها برتر و بالاتر از علم مردم زمانشان می باشد...».
تأیید و حمایت امام علیه السلام از غیب و آگاهی او بر اسرار و مصالح دنیا و آخرت مردم، در ضمن روایت های دیگر نیز آمده است که برای رعایت اختصار، از ذکر آن ها صرف نظر می کنیم، تنها آدرس آن ها را در پاورقی بیان می کنیم.(1)
در روایتی از امام سجّادعلیه السلام نیز چنین آمده است:
«... فَإِنْ أَعْیانا شَی ءٌ تَلَقّانا بِهِ رُوحُ الْقُدُسِ»؛(2)
«... اگر در چیزی دربمانیم، روح القدس آن را به ما القاء می کند».
امام علیه السلام شریک علم پیامبرصلی الله علیه وآله است
در این رابطه احادیثی معروف به حدیث انار از صادقین (امام باقر و امام صادق)علیهما السلام در کافی نقل شده است که به ذکر یکی از آن ها اکتفا می کنیم.
محمّدبن مسلم می گوید: شنیدم امام باقرعلیه السلام می فرمودند: جبرئیل علیه السلام برای محمّدصلی الله علیه وآله از بهشت دو انار آورد، پس علی علیه السلام اورا ملاقات کرد و گفت:
این دو انار که در دست داری چیست؟
پیامبرصلی الله علیه وآله فرمودند: اما این یکی نبوّت است که تو از آن بهره ای نداری، و اما این یکی علم است، سپس رسول خداصلی الله علیه وآله آن را دو نیمه کردند، نیمی را به