- مقدمه 1
- اشاره 3
- تفسیر واژه امام از دیدگاه شهید مطهری قدس سره 4
- ضرورت و اهمیت امام شناسی 5
- اشاره 5
- الف: دلیل عقلی 5
- ب: دلیل نقلی 6
- به حجّت الهی و امام معصوم علیه السلام 8
- اهداف حکومت 10
- خالی نبودن زمین از حجّت خدا 14
- امامان علیهم السلام ارکان زمین هستند 15
- اشاره 18
- نصب و انتخاب امام علیه السلام از جانب خداوند 20
- امام علیه السلام پیوسته از الهام و امداد غیبی بهره مند است 21
- امام علیه السلام شریک علم پیامبرصلی الله علیه وآله است 22
- درک جایگاه امامت 23
- اقرار به ولایت و امامت در عالم ذَر 24
- کیفیت آفرینش ارواح شیعیان از ارواح ائمه علیهم السلام 25
- اوصاف و ویژگی های امام علیه السلام 29
- شایستگی بیعت در انحصار معصوم علیه السلام 33
- امام علیه السلام یگانه زمان خود 35
- کیفیت انتقال منصب امامت، از امام قبل به امام بعد 36
- امام پیشین علیه السلام به امر خدا امام بعد را معرفی می کند 37
- نحوه آگاهی امام علیه السلام از درگذشت امام قبل از خود 38
- علم امام علیه السلام همیشگی است 39
- جهات سه گانه علم امام علیه السلام 40
- امام علیه السلام هرگاه بخواهد چیزی را بداند، خدا به او می آموزد 41
- علم و قدرت فوق العاده امام علیه السلام و مظلومیت او 41
- تقیه امام علیه السلام برای رعایت حال شیعیان 43
- اشاره 45
- امام علیه السلام مخاطب وحی و حامل قرآن است 52
- امام علیه السلام مترجم حقیقی وحی الهی 53
- وجوب اطاعت امام علیه السلام 55
- امام علیه السلام ولی امر خدا و خزانه دار علم اوست 55
- آثار امامت 58
- امام علیه السلام واسطه فیض الهی 60
- اعجاز و کرامت امام علیه السلام 61
- امام علیه السلام هدایت گر انسان ها 63
- امام علیه السلام حجّت خدا بر خلق 64
- نتیجه کوتاهی در شناخت و پذیرش امام علیه السلام 65
- اشاره 67
- توضیح 68
- «مهدی باوری» ایده فرا اسلامی و جهانی 68
- الف) کتب مقدس یهودیان 72
- ج) کتب مقدس زردشتیان 73
- ب) اناجیل نصاری 73
- سیمای مهدی موعودعلیه السلام در آیینه ثقلین 76
- منجی موعود در قرآن 76
- راویان احادیث المهدی علیه السلام از صحابه 80
- مهدی موعودعلیه السلام در احادیث 80
- اِخبار معصومین علیهم السلام از مهدی موعودعلیه السلام 81
- ولادت حضرت مهدی موعودعلیه السلام 82
- معرفی مهدی موعودعلیه السلام 83
1- اصول کافی، ج 1، ص 332، ح 603، و نیز حدیث های 604 - 607.
2- عرفا این حقیقت را چنین عنوان کرده اند، طبع، نفس، قلب، روح، سر، خفی و اخفی.
امّا قرآن، با اقتضای رحمت عام الهی، با این درجات و مراتب و بطون، به گونه ای است که هر کسی بتواند در حدّ خود از این خوان آسمانی رزقی بخورد و سهمی ببرد».(1)
امام علیه السلام ولی امر خدا و خزانه دار علم اوست
یکی دیگر از شؤون امام علیه السلام به لحاظ سعه وجودی و کمال مطلق، این که ظرف وجودی امام علیه السلام است که گنجایش و تحمل خزانه داری علم خدا را دارد و ولی امر (امامت و خلافت) او در زمین و آسمان است.
«عَنْ عَبْدِالرَّحْمنِ بْنِ کَثِیرٍ قالَ: سَمِعْتُ أَبا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام یقُولُ: نَحْنُ وُلاهُ أَمْرِاللَّهِ وَخَزَنَهُ عِلْمِ اللَّهِ وَعَیبَهُ وَحْی اللَّهِ»؛(2)
وجوب اطاعت امام علیه السلام
براساس انحصار شایستگی بیعت با امام معصوم منتخب خدا نه مردم، بیعت و اطاعت چنین امامی عقلاً و شرعاً واجب خواهد بود. زیرا با وجود رهبری معصوم، پیروی از غیر معصوم به هیچ وجه معقول و قابل توجیه نیست. مرحوم کلینی قدس سره در کتاب شریف کافی بابی تحت عنوان «فَرْضُ طاعَهِ اْلاَئمَّه» باز کرده است، که به ذکر یکی از احادیث باب اکتفا، و بقیه را ارجاع می دهیم. به حدیثی از امام رضاعلیه السلام توجه فرمایید:
«عَن مُحَمَّدِ بْنِ زَیدٍ الطَّبَرِی قالَ: کُنْتُ قائِماً عَلی رَأْسِ الرِّضاعلیه السلام