- پیشگفتار 1
- اهمیّت قرآن و ماه رمضان 5
- فصل اوّل تحلیلی پیرامون مثالهای قرآن 5
- رابطه ماه مبارک رمضان با قرآن 6
- چرا قرآن «مثال» زده است؟ 7
- مثلهای عملی و لسانی 8
- هدف از مثَلَها، از زبان قرآن 10
- اهمّیّت پیام مثل 11
- شرح و تفسیر آیه 12
- اشتباه منافقان 14
- جاذبه قرآن و نجات مسلمانان 15
- نمونه دیگری از تأثیر قرآن 16
- 1- پشه حیوان کوچکی نیست! 17
- پیامهای آیه 17
- 2- دو حجاب بزرگ: کثرت نعمت و عادت به آن 18
- اشاره 19
- 3- هدایت و ضلالت در قرآن 19
- معنای هدایت و ضلالت 20
- فصل دوّم اوّلین مثال: مثال منافقان 23
- اشاره 23
- شرح و تفسیر آیه شریفه 24
- پیامهای آیه 26
- 1- اقسام منافقان 26
- 2- صورتهای نفاق 26
- 4- تاریخچه منافقان 27
- اشاره 27
- 3- نشانههای نفاق 27
- چهره منافقان در قرآن 28
- خطر منافقان از دیدگاه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله 29
- 5- تعبیر به «نار» در قرآن 30
- 6- «نور» و «ظلمات» 30
- 7- تفسیر آیه 18 «صُمٌ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ» 31
- 8- منشأ «نفاق» 34
- فصل سوّم: دوّمین مثال: تشبیهی دیگر برای منافقین 38
- تنوّع مثالهای قرآن 38
- اشاره 38
- شرح و تفسیر آیات 41
- 1- چگونگی ایجاد برق و صاعقه 43
- پیامهای آیه 43
- 2- تفاوت این دو مَثَل 44
- 3- جهان منافق یا نفاق جهانی 45
- 4- پیدایش منافقان در اسلام 46
- اوّل- استهزا و شوخی گرفتن دین 47
- اشاره 47
- مراحل مبارزات دشمنان اسلام با اسلام 47
- سوّم- محاصره اقتصادی و قطع ارتباطات 48
- دوّم- نسبت «سحر» و «شعر» 48
- چهارم- نفشه سوء قصد به جان پیامبر صلی الله علیه و آله 49
- پنجم- جنگهای متوالی با مسلمانان 50
- ششم- توسّل به خطرناکترین سلاح: «نفاق» 53
- نتایج مَثَلها 54
- سعید بن جبیر به هنگام مرگ 56
- اشاره 58
- فصل چهارم سوّمین مثال: قساوت قلب 58
- داستان گاو بنی اسرائیل 59
- شرح و تفسیر آیه شریفه 60
- قلب مصنوعی آینهای برای عظمت قلب انسان 62
- تعبیر قرآن از دلهای بنی اسرائیل: «سختتر از سنگ» 65
- تسبیح تمام موجودات جهان 66
- قساوت 67
- دنیای بی عاطفهها 69
- علم و عاطفه وجه تمایز انسان از حیوان 69
- دین و مذهب، تقویت کننده عواطف 70
- عوامل قساوت در قرآن 71
- قساوت در روایات اسلامی 73
- فصل پنجم چهارمین مثال: مثال کفّار 78
- مانع بزرگ در دعوت پیامبران: «تقلید کورکورانه» 78
- اشاره 78
- شرح و تفسیر آیه شریفه 171 سوره بقره 80
- پیامهای آیه 81
- اشاره 83
- اقسام تقلید 83
- تقلید در قرآن 83
- اشاره 86
- فصل ششم: پنجمین مثال: انفاق 86
- راههای درمان فقر 87
- راه حلّ اسلام 88
- «انفاق» راهی برای فقرزدایی 89
- پیامهای آیه 91
- 1- منظور از «فی سبیل اللّه» 91
- 2- منظور از «حبّه» در آیه شریفه 93
- 3- منظور از «یُضاعفُ» در آیه شریفه 94
- اشاره 94
- عالیترین نمونه انفاق در قرآن 95
- 4- بررسی «مشبّه» در آیه انفاق 99
- اشاره 99
- پرورش مال انفاق شده در کلام پیامبر صلی الله علیه و آله 102
- «انفاق» در تعبیرات زیبای قرآن 104
- فصل هفتم: ششمین مثال: انفاقهای همراه با اذیّت و آزار 108
- اشاره 108
- شرح و تفسیر آیه 109
- پیامهای آیه 111
- سیره امامان در انفاق و بخشش 114
- صدقه بازدارنده مرگهای بد 116
- شرح و تفسیر آیه 118
- فصل هشتم: هفتمین مثال: «انفاق» های شایسته 118
- اشاره 118
- پیامهای آیه 120
- راههای انفاق و کمک به دیگران 123
- زهی سعادت که نصیب انسان شده است! 126
- آداب انفاق 128
- فصل نهم: هشتمین مثال: عاقبت امور 134
- اشاره 134
- مفسّران در تفسیر آیه مثل اقوالی دارند: 135
- عاقبت این شخص ختم به شر شد! 139
- پیام آیه مَثَل: «احباط و تکفیر» 140
- استدلالی بر وجود احباط و تکفیر 141
- فصل دهم: نهمین مثال: رباخواران 143
- اشاره 143
- رابطه این آیه با آیات قبل 144
- شرح و تفسیر 145
- 1- مجازات رباخواران در دنیا و آخرت 147
- پیامهای آیه 147
- 2- تناسب جرمها و مجازاتها 148
- رابطه «اخلاق» و «اقتصاد» در اسلام 149
- فلسفه تحریم ربا 149
- اسوه اخلاق در ارزشهای اخلاقی 152
- علی علیه السلام و هدیه شبانه 154
- مباحث تکمیلی آیه 156
- 1- رباخواری در عصر ما 156
- 2- آیا فعّالیّت بانکها بدون رباخواری ممکن است؟ 157
- 3- حکم سپردهها و وامها 158
- 4- آیاتی دیگر درباره ربا 160
- فصل یازدهم دهمین مثال: خلقت شگرف حضرت عیسی بن مریم علیهما السلام 163
- اشاره 163
- شرح و تفسیر 163
- قدرت خداوند در کلام امیر المؤمنین علیه السلام 164
- درباره پیدایش انسان دو نظریّه عمده وجود دارد: 166
- داستان پیدایش انسان 166
- نظر قرآن درباره پیدایش انسان 167
- فصل دوازدهم یازدهمین مثال: انفاقهای کفّار 169
- شرح و تفسیر 169
- اشاره 169
- 1- منظور از انفاق در آیه مَثَل 171
- پیامهای آیه 171
- اشاره 171
- عبرت بگیرید 176
- اشاره 178
- فصل سیزدهم دوازدهمین مثال: مثال کفر و ایمان 178
- شأن نزول آیه 178
- «حیات و زندگی» چیست؟ 180
- اقسام حیات و زندگی 182
- منظور از حیات در آیه مثل 182
- چرا عرب جاهلی را مرده میپندارند؟ 183
- اشاره 184
- آثار و برکات نور 184
- نور فرقان 185
- زیبا جلوه کردن اعمال زشت در نظر کفّار 186
- تقوا ثمره روزه و فرقان میوه تقوا 186
- فصل چهاردهم: سیزدهمین مثال: شرح صدر 187
- اشاره 187
- شرح و تفسیر 188
- 1- هدایت و ضلالت به دست خداست 188
- پیامهای آیه 188
- 2- اعجاز علمی قرآن در آیه مَثَل 190
- 3- شرح صدر 191
- پیامبر صلی الله علیه و آله و همسایه یهودی 192
- فصل پانزدهم: چهاردهمین مثال: مبدأ و معاد 194
- اشاره 194
- جسمانی و روحانی بودن معاد 196
- شرح و تفسیر آیه 198
- میوههای مختلف از آب و هوا و زمین واحد! 199
- آثار معاد 200
- فصل شانزدهم: پانزدهمین مثال: بلد طیّب 202
- اشاره 202
- شرح و تفسیر مثال پانزدهم 204
- این مثل برای چه کسانی است؟ 205
- پیامهای آیه 205
- 1- فاعلیّت فاعل و قابلیّت هر دو لازم است! 205
- 2- قرآن و وحی برای کفّار نتیجه معکوس میدهد! 206
- اشاره 206
- مردم سه دستهاند 207
- قابلیّت، اکتسابی یا جبری؟ 209
- فصل هفدهم: شانزدهمین مثال: عالم منحرف 212
- اشاره 212
- شأن نزول آیه 213
- شرح و تفسیر 214
- پیام آیه خطر دانشمندان منحرف 217
- عالم و دانشمند دینی از دیدگاه امام حسن عسگری علیه السلام 218
- فصل هجدهم: هفدهمین مثال: مسجد ضرار 221
- اشاره 221
- شرح و تفسیر 223
- ابو عامر نصرانی، دشمن کینه توز اسلام 224
- فرمان تخریب مسجد ضرار 226
- پیامهای آیه 227
- فصل نوزدهم: هجدهمین مثال: زندگی زودگذر دنیا 229
- اشاره 229
- شرح و تفسیر 230
- فلسفه مثل 233
- پیامهای آیه 236
- اشاره 239
- فصل بیستم: نوزدهمین مثال: مَثَل کافر و مؤمن 239
- شرح حال کافران 240
- شرح حال مؤمنان 240
- اشاره 242
- شرح و تفسیر آیه مثل 242
- چشم، یکی از بزرگترین آیات الهی 243
- گوش آیتِ دیگر خداوند 244
- کفّار فاقد ابزار شناخت هستند 245
- علامتهای مؤمن 247
- چگونه حجابها را از خود برهانیم؟ 247
- اشاره 249
- فصل بیست و یکم: بیستمین مثال: توسّل به ما سوی اللَّه 249
- برق آسمانی و ابرهای بارانزا 250
- «رعد آسمانی» نشانهای از عظمت خدا 251
- چگونه «برقِ» آسمان سبب نزول باران میشود؟ 251
- شرح و تفسیر آیه مثل 254
- 1- آیا توسل به معصومان علیهم السلام شرک نیست؟ 256
- پیامهای آیه 256
- 2- أشکال مختلف بتپرستی. 258
- دعا از دیدگاه قرآن و روایات 260
- دعا برترین عبادت 261
- دعا در آئینه روایات 263
- راز اهمیّت دعا در اسلام 264
- رابطه «دعا» و «تربیت» 265
- موانع و شرایط استجابت دعا 268
- اجابت برخی از دعاها به مصلحت انسان نیست! 275
- دو سؤال مهم درباره دعا 276
- اشاره 279
- فصل بیست و دوم: بیست و یکمین مثال: مثال حقّ و باطل 279
- شرح و تفسیر 280
- 1- تعریف حق و باطل 281
- پیامهای آیه 281
- اشاره 281
- 2- نشانههای حق و باطل 283
- 3- وسعت حق و باطل 283
- 4- سرانجام مبارزه حق و باطل 284
- 5- مبارزه حق و باطل همیشگی است 284
- 6- چگونگی پیدایش باطل 285
- حق و باطل از نگاه آیات و روایات 286
- مصادیق حق چیست و کیست؟ 286
- عمر کوتاه «باطل» و دولت پایدار «حق» 288
- حق تلخ و باطل شیرین است! 289
- باطل همواره در لباس حق جلوه میکند 290
- علی علیه السلام محور حق 291
- اشاره 293
- شرح و تفسیر آیه 293
- فصل بیست و سوم: بیست و دومین مثال: تقوا برات بهشت 293
- مراحل چهارگانه قبل از ولادت 294
- عجایبی از عالم جنین 295
- مراحل چهارگانه کمال انسان 296
- شرح و تفسیر آیه مثل 299
- پیام مهم آیه 299
- فصل بیست و چهارم: بیست و سومین مثال: اعمال کافران 301
- اشاره 301
- ارتباط آیه مَثَل با آیات قبل 301
- شرح و تفسیر: 302
- فواید خاکستر 303
- اشاره 305
- پیامهای آیه 305
- 1- ایمان شرط صحّت اعمال: 305
- چرا ایمان و ولایت شرط صحّت اعمال است؟ 307
- 2- دومین پیام این است که آدمهای بیایمان، انگیزههای معنوی ندارند؛ 309
- إحباط در قرآن 310
- حبط در جهان طبیعت 312
- اشاره 315
- فصل بیست و پنجم: بیست و چهارمین و بیست و پنجمین مثال: کلمه «طیّبه» و «خبیثه» 315
- ارتباط آیات مَثَل با آیات پیشین 316
- شرح و تفسیر 317
- نکته مهم خداشناسی 319
- «کلمه طیّبه» چیست؟ 321
- کلمه طیّبهای از امام حسن مجتبی علیه السلام 322
- فصل بیست و ششم: بیست و ششمین مثال: مثال والایی برای خداوند 324
- اشاره 324
- ارتباط آیه مَثَل با آیات قبل 328
- چرا عرب جاهلیّت دختران خود را میکشت؟ 328
- دختر دسته گل است 330
- فصل بیست و هفتم: بیست و هفتمین مثال: بتپرستان و خداپرستان 333
- ارتباط آیه مثل با آیات قبل 333
- اشاره 333
- انگیزه پرستش 334
- 1- بردهداری در اسلام 336
- پیامهای آیه 336
- 2- بردگیهای مدرن 339
- حضرت یوسف علیه السلام انسانی آزاده 340
- علی علیه السلام آزادمردی دیگر 341
- فصل بیست و هشتم: بیست و هشتمین مثال: مشرک و مؤمن 344
- اشاره 344
- شرح و تفسیر 344
- پیام آیه: شرک و بتپرستی در قرن بیستم. 347
- اشاره 353
- فصل بیست و نهم: بیست و نهمین مثال: تازهمسلمانان سست ایمان 353
- شرح و تفسیر 354
- پیامهای آیه شریفه 355
- اهمیّت وفای به عهد و پیمان 357
- اشاره 360
- فصل سی ام: سیامین مثال: کفران نعمت 360
- شرح و تفسیر 361
- 1- عذابها و ناملایمات نتیجه کار خود ماست 365
- پیامهای آیه 365
- 2- آیا «قریه» در مَثَل وجود خارجی داشته است؟ 367
- اشاره 368
- شرح و تفسیر 368
- پیامهای آیه 368
- آیا تکیه بر غیر خدا، تکیه بر تار عنکبوت نیست؟ 368
- شرح و تفسیر 368
- مباحث تکمیلی 368
- 1 زمان تأثیر توبه 368
- پیامهای آیه 368
- 1 وحدت مبدأ تصمیمگیریها 368
- 2 مثال مذکور شامل همه اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله نمیشود! 368
- پیامهای آیه: 368
- 3 اسباب تذکّر 368
- پیامهای آیه 368
- عزّت در سایه ایمان 368
- 3 دقّت در انتخاب دوست 368
- مثال سی و دوم: مستکبران و مستضعفان 368
- اشاره 368
- شرح و تفسیر 368
- اشاره 368
- اشاره 368
- اهمّیّت توحید 368
- پیام آیه 368
- شرح و تفسیر آیه مثل 368
- شرح و تفسیر آیه مثل 368
- 2- آیا مگس موجود کوچکی است؟ 368
- اهمّیّت توحید 368
- 2 هدف از بلاها و عذابها 368
- 3 مشرک آرامش ندارد. 368
- شرح و تفسیر 368
- اشاره 368
- 4 تاریخ گذشتگان چراغ راه آیندگان 368
- تفسیرهای مختلف برای یک آیه! 368
- مثال سی و نهم: اعمال مشرکان 368
- اشاره 368
- 5 آیه مثل شامل هر عالم بی عملی میگردد! 368
- 2 منظور از «ریح» در آیه، شیطان سرکش است. 368
- 1 انحصار طلبی بلایی خطرناک! 368
- 1- آشنایی با قرآن 368
- مثال پنجاه و پنجم: میزان، ضابطه است نه رابطه! 368
- مثال پنجاه و نهم: افراد بخیل 368
- 1 «حُمِّلُوا ... ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوا» ضرب المثلی عام و فراگیر! 368
- 1 منافق کیست؟ 368
- مباحث تکمیلی 368
- دور نمای بحث 368
- شرح و تفسیر آیه مثل 368
- شاخههای توحید 368
- مثال چهل و چهارم: شرک و توحید 368
- پیامهای آیه 368
- مثال پنجاه و چهارم: ویژگیهای منافقان 368
- 3 جبر یا اختیار؟ 368
- مثال پنجاه و ششم: استقامت همسر فرعون 368
- مثال پنجاه و هفتم: مریم بنت عمران 368
- اشاره 368
- دور نمای بحث 368
- پیامهای آیه 368
- برده داری از دیدگاه اسلام 368
- نگاهی به آیات قبل از آیه مثل 368
- مباحث تکمیلی 368
- پیامهای آیه 368
- مثال پنجاهم و پنجاه و یکم: یهود 368
- اشاره 368
- اشاره 368
- اشاره 368
- معیارِ نجات، عمل صالح است. 368
- 4 توحید حاکمیّت 368
- آیا آیه مورد بحث جزء امثال القرآن است؟ 368
- شرح و تفسیر 368
- دورنمای بحث 368
- پیام آیه 368
- پیامهای آیه 368
- ماهیّت بت پرستی 368
- دورنمای بحث 368
- 1 مثالهای دیگری در مورد نزدیکی خدا به انسان 368
- پیامهای آیه: 368
- 3 برنامهریزی در کارهای تبلیغی 368
- چیزهایی که به نور تشبیه شده است 368
- تفاوت این آیه و آیه 24 سوره یونس 368
- اشاره 368
- اشاره 368
- 1 جلوههایی از نور ایمان 368
- شرح و تفسیر 368
- چرا آسیه تقیّه نکرد؟ 368
- 1 قرآن «ذکر» و پیامبر «تذکّر دهنده» است 368
- دور نمای بحث 368
- توصیف اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله در تورات 368
- 2 توحید صفات 368
- اشاره 368
- مثال سی و هشتم: سراب زندگی 368
- اشاره 368
- مؤمن کیست؟ 368
- اشاره 368
- دور نمای بحث 368
- اشاره 368
- دور نمای بحث 368
- ب- تفسیر روایی آیه نور 368
- مثال چهل و یکم: تکیه بر غیر خدا 368
- اشاره 368
- دور نمای بحث 368
- دور نمای بحث 368
- چرا حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله را شاعر میخواندند؟ 368
- اشاره 368
- عبرت بگیرید! 368
- شرح و تفسیر 368
- اشاره 368
- مثال چهلم: پستترین انسانها 368
- 1 عفّت سرمایهای بس بزرگ 368
- اشاره 368
- علی علیه السلام مصداق کامل آیه مثل 368
- حجاب مستور چیست؟ 368
- 3 تکیه بر منافقان خطاست! 368
- هیبت و عظمت قرآن 368
- مثال چهل و سوم: پیروزی اقلّیّت و شکست اکثریّت 368
- معرّفی اجمالی سوره حجرات 368
- پیامهای آیه 368
- 2 سخنی از امام کاظم علیه السلام 368
- پیامهای آیه 368
- پیامهای آیه: 368
- واقعیّتهای نهفته در برچسبها 368
- 1- اثر هدایت 368
- 3 نکته تعبیر به «اسفار» نه «کتاب» 368
- 5 شیطان و منافقین در یک مسیر حرکت میکنند! 368
- شأن نزول آیات فوق 368
- شرح و تفسیر 368
- معیار سنجش نفاق 368
- 1 زندگی دنیا چیست؟ 368
- اشاره 368
- چگونه ایمان خود را تقویت کنیم؟ 368
- پیام آیه 368
- دور نمای بحث 368
- شرح و تفسیر 368
- دور نمای بحث 368
- مثال چهل و ششم: اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 368
- شرح و تفسیر 368
- 1 تنوّع گیاهان نشانه قدرت الهی 368
- شرح و تفسیر 368
- مباحث تکمیلی 368
- مثال سی و پنجم: توحید و شرک 368
- مثال سی و ششم: بت پرستی 368
- پیامهای آیه: 368
- دورنمای بحث 368
- 3 رابطه «گناه» و «قطع روزی» 368
- اشاره 368
- 2 «باقیات صالحات» چیست؟ 368
- 3 شکنجه عامل تکامل یا وسیله شکست! 368
- دورنمای بحث 368
- منظور از نور خدا چیست؟ 368
- اشاره 368
- شرح و تفسیر 368
- 2 ممنوعیّت جدال 368
- دور نمای بحث 368
- پیامهای آیه 368
- مثال سی و هفتم: ذات بیمانند خدا 368
- اشاره 368
- 3- ایجاد قدرت و حرکت 368
- مراتب ایمان! 368
- 1 استقلال فکری 368
- این آیه مشتمل بر دو مثال است 368
- 2 نشانه ایمان 368
- 3 این همه روایات در مذمّت دنیا چرا؟ 368
- 1 سرانجام غیبت کننده 368
- بررسی اجمالی سوره تحریم 368
- تحلیل روایات 368
- 2- دقّت در اسرار آفرینش 368
- اشاره 368
- 2 منظور از «یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشاءُ» چیست؟ 368
- مثل اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله در انجیل 368
- مثال چهل و پنجم: عیسای مسیح علیه السلام 368
- الف: داستان إفک! 368
- مثال پنجاه و هشتم: تصویری از مؤمنان و کافران 368
- پیامهای آیه 368
- اشاره 368
- 1- آیا در آیه مثل تشبیهی وجود دارد؟ 368
- علی علیه السلام نمونه کامل ویژگیهای پنجگانه 368
- رابطه «تسبیح» و «توبه» 368
- مثال چهل و دوم: توحید مالکیّت 368
- 3- تقوی و پرهیز کاری 368
- 1 تنوّع مثالهای قرآن 368
- دورنمای بحث 368
- 2 سرچشمه اختلاف جهل و نادانی است. 368
- پیام آیه 368
- مثال چهل و هفتم: غیبت 368
- اشاره 368
- ج: ترور نافرجام پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله توسّط منافقان! 368
- شرح و تفسیر 368
- آیا مثال زدن برای ذات خداوند جایز است؟ 368
- دورنمای بحث 368
- ایمان سرچشمه همه خوبیها 368
- شرح و تفسیر 368
- 2 بی اعتباری دنیا 368
- 2 چرا «حمار»؟ 368
- 2 دنیا از دیدگاه روایات 368
- مثال پنجاه و دوم: جاذبه فوق العاده قرآن 368
- 1 از کمی نفرات نترسید 368
- دور نمای بحث 368
- 1 اسلام دین جهانی است. 368
- پیشگفتار 368
- 4 ولیّ مؤمنان کیست؟ 368
- اشاره 368
- 3 غیبت در لباس تقدّس! 368
- شرح و تفسیر 368
- معنای «مثال» در استعمالات قرآن 368
- 1 دنیا فریبنده، گذرا و ناپایدار است. 368
- پیام تربیتی آیات مذکور 368
- اشاره 368
- شرح و تفسیر 368
- اشاره 368
- اشاره 368
- عاقبت انسان مغرور 368
- شرح و تفسیر 368
- اوصاف منافقین 368
- شرح و تفسیر 368
- مسحور یعنی چه؟ 368
- پلی به سوی توحید در ماه توحید 368
- تفاوت این مثال با مثالهای قبل 368
- پیامهای آیه 368
- 2 تار عنکبوت یکی از آیات بزرگ الهی 368
- اشاره 368
- اشاره 368
- 5 توحید مالکیّت 368
- شأن نزول آیه مثل 368
- 1 چرا اعمال کافران؟ 368
- اشاره 368
- زندگی دنیا به چه چیز تشبیه شده است؟ 368
- پیام آیه 368
- شرح و تفسیر 368
- 2 «ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ» اشاره به چیست؟ 368
- الف- تفسیر فلسفی آیه نور 368
- دورنمای بحث 368
- مثال چهل و نهم: مثالی دیگر برای زندگی دنیا 368
- مباحث تکمیلی 368
- مثال پنجاه و سوم: عالمان بی عمل 368
- تاریخ یهود در مدینه 368
- پیامهای آیات فوق 368
- 1 دشمنان اسلام قدرتمند نیستند! 368
- 2 ندای حق را باید گوش داد! 368
- دور نمای بحث 368
- شرح و تفسیر 368
- اشاره 368
- پیامهای آیه 368
- 3 فلسفه مثال به حیوانی ضعیف 368
- دورنمای بحث 368
- مثال چهل و هشتم: نزدیکی خدا به انسان 368
- دور نمای بحث 368
- دور نمای بحث 368
- مرض غرور را از دو راه میتوان درمان کرد: 368
- 4- توسّلات و دعا 368
- 2- اثر تربیت 368
- 1 توحید ذات 368
- مثال سی و چهارم: تنوّع مثالهای قرآن 368
- 1 منظور از پرندگان گوشتخوار، هوی و هوس است. 368
- اشاره 368
- 1 بت پرستیهای جدید! 368
- 2 اسلام، دین کیفیّت است نه کمّیّت 368
- 4 مشرک از خود ارادهای ندارد. 368
- ترسیم چهره عالمان بی عمل در روایات 368
- 1 آیا این مثل برای دنیای کفّار است، یا برای آخرت آنها؟ 368
- اشاره 368
- مباحث تکمیلی 368
- از تاریخ عبرت بگیریم 368
- 4 هدایت، قابلیّت لازم دارد. 368
- غوغاسالاری نشانه جاهلیّت 368
- مثال سی و یکم: مثالهای کافران 368
- ب: کار شکنی منافقین در حدیبیّه 368
- اسلحه منکران خدا 368
- مثال شصتم: موضعگیری در مقابل سخن حق 368
- اشاره 368
- اشاره 368
- د: اجتماع منافقان در سقیفه! 368
- 2 خطرات منافقین 368
- پیامهای آیات هیجده گانه 368
- آیا آیه فوق از امثال القرآن است؟ 368
- پیام آیه 368
- دور نمای بحث 368
- دور نمای بحث 368
- 2 اتّحاد رمز پیروزی 368
- دورنمای بحث 368
- 4 لجاجت یا باز گشت؟ 368
- 4- رفع موانع حیات 368
- دور نمای بحث 368
- سیری در آیات قبل از آیه مثل 368
- روشهای مبارزه با بت پرستی 368
- دور نمای بحث 368
- مثال سی و سوم: زندگی دنیا 368
- اراده، عامل اصلی افعال و کردار! 368
- ارتباط آیات مثل با آیات پیشین 368
- 4 ارزش علم و دانش 368
- اشاره 368
- اشاره 368
- قبح و زشتی فوق العاده غیبت 368
- جاذبه شگفتانگیز قرآن 368
- اشاره 368
- شرح و تفسیر 368
- 2 خود مان را فریب ندهیم! 368
- شأن نزول 368
- بحث تکمیلی 368
- پیام آیه 368
- اشاره 368
- شرح و تفسیر 368
- شرح و تفسیر 368
- آثار ایمان به نزدیکی خداوند 368
- مباحث تکمیلی: 368
- چراغ در طول تاریخ 368
- 3 توحید افعالی 368
- شرح و تفسیر 368
- دور نمای بحث 368
- داستان تحریم 368
- مشکلات و معایب حرکت خزندگان 368
- دورنمای بحث 368
- اشاره 368
- پیام آیه 368
- 2 هدف از آفرینش 368
- قصّه ایمان آوردن آسیه 368
- اشاره 368
- شرح و تفسیر 368
- شکستن ارزشهای کاذب از اهداف انبیاست 368
- توحید خمیرمایه اصول و فروع دین 368
شاید آیه شریفه فوق ناظر به این نوع عبادت باشد؛ یعنی انگیزه انفاق در این مثل تنها خشنودی خداوند رحمان است.
دوّم- نیّت و انگیزه دیگر انفاق کنندگان در این آیه شریفه، رشد کمالات نفسانی و ملکات روحانی است. «تَثْبیتاً مِنْ انْفُسِهِمْ» یعنی اینان به منظور تثبیت کمالاتی چون ایثار، فداکاری، جود، سخاء، و نوع دوستی و ... انفاق میکنند.
در مفردات راغب، «تثبیت» به معنای تقویت آمده است؛ مثلًا معنای «اللّهُمَثَبِّتْ اقْدامَنا» این نیست که پاهایم در یک جا ثابت باشد، بلکه به معنای تقویت یا قوّت و استحکام گامهاست. «1»
پیامهای آیه
1- در این مثال، انفاق کننده به جنّت «2» و باغی واقع بر تپّهای تشبیه شده است.
در یک باغ مرتفع، چند ویژگی به چشم میخورد که عبارتاند از:
الف- نور آفتاب، یکی از عوامل مهم رشد گیاهان، از هر سو بر آن میتابد و هیچ چیز مانع از تابش پرتو حیاتبخش آفتاب نمیشود.
ب- هوای مناطق مرتفع معمولًا پاکتر و سالمتر است و این نیز یکی از عوامل رشد و نموّ درختان است.
ج- از خطر سیلاب در امان است، در حالی که باغهای واقع در درّهها و کناره رودخانهها، همیشه مورد تهدید سیل و گل و لای آن هستند.
______________________________
(1)- این آیه شریفه (265 سوره بقره) شاهد دیگری است در بحث مربوط به مثل ششم درباره این موضوع که منظور از مثل (مثل ششم) مال انفاق شده نیست، بلکه شخص انفاق کننده است. چه در این آیه شریفه به صراحت، شخص انفاق کننده به باغ و بوستان تشبیه شده است.
(2)- کلمه «جنّت» از کلمه «جنّ» گرفته شده است که به معنای «پوشش» است. بدین جهت باغ را جنّت گفتهاند که درختان آن، زمین را میپوشاند. بنابراین، هر باغی جنّت نیست و نیز «جِنّ» را به واسطه آن که موجود نامرئی و مخفی و پوشیده است بدین نام میخوانند. همچنین «مجنون» را به اعتبار پوشیده و بی کار شدن عقل، بدین نام مینامند.