- طلیعه 1
- پیشگفتار 1
- مقدمه 3
- رابطه بین جمعه و امام زمان 3
- دلایل لزوم شناخت امام«قدس سره» 3
- ضرورت شناخت امام زمان علیه السلام 4
- امامت عامه و خاصه 4
- دلیل اوّل 4
- شناخت دوّم 4
- شناخت اوّل 4
- دلیل دوّم 5
- مهم ترین مبانی اعتقادی 6
- دلیل سوم 6
- واسطه فیض 8
- ادامه دلایل لزوم معرفت امام زمان علیه السلام 8
- توضیح 8
- شناخت جایگاه امام 9
- شناخت شخص امام زمان علیه السلام 10
- اشاره 12
- داستان سعادت با فرجام 12
- شخصیت مادر امام زمان«ع» 12
- شرح ولادت امام زمان«ع» 15
- حساسیت زمان ولادت 16
- ولادت با سعادت 17
- نکته دوم: رشد معنوی 19
- نکته اوّل: مسأله نام امام زمان علیه السلام است 19
- دوران کودکی امام زمان«ع» 19
- نکته سوم: رشد جسمی امام زمان علیه السلام 20
- نکته چهارم: اقدامات مربوط به دوران کودکی امام زمان علیه السلام 21
- آغاز امامت امام زمان«ع» 22
- توضیح 22
- غیبت امام زمان علیه السلام 23
- شرح غیبت صغرا و کبرای امام زمان«ع» 24
- اشاره 25
- یک سؤال 26
- طرح سؤالی دیگر 27
- به یک مثال توجّه کنید 29
- توضیح 29
- مکان زندگی امام زمان«ع» 29
- محل زندگی 30
- تشکیل زندگی 30
- اشاره 33
- موضوع طول عمر امام زمان«ع» 33
- پیشینه بحث طول عمر امام زمان علیه السلام 34
- توضیح 38
- انتظار فرج، اعتقاد مشترک پیروان مکاتب 38
- 1) انتظار برای یک مصلح و موعود در بین همه امّت ها 39
- وظیفه منتظر در جهت اصلاحات 44
- نحوه ظهور و اقدامات اوّلیه 45
- مشکل دینداری و وظیفه دینداران... 46
- اشاره 47
- نقش علما در عصر غیبت 48
- وظایف شیعیان و نظارت ائمه بر اعمال آنان... 49
- توضیح 49
- توقیع امام زمان علیه السلام 51
- حکایت 51
- توضیح 52
- برخی از وظایف شیعیان... 52
- شکرگزاری از خداوند 52
- دعا برای سلامتی امام زمان علیه السلام 53
- درخواست از خداوند برای شناخت امام عصرعلیه السلام 53
- ندبه و زرای به خاطر غیبت امام عصر 54
- دعا برای تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام 54
- خواندن زیارتنامه امام عصر 55
- دادن هدایا و صدقات به نام امام زمان علیه السلام 55
- احترام به اماکنی که منتسب به امام زمان علیه السلام 56
- ادای احترام به هنگام شنیدن نام امام زمان علیه السلام 56
- عنایت و لطف امام زمان«ع» نسبت به شیعیان 57
- اشاره 57
- نامه ای از امام زمان علیه السلام 58
- نقل واقعه ای از سیّد بن طاووس 58
- حکایت انار 59
- عنایت خاصّ امام زمان«ع» نسبت به شیعیان 60
- توضیح 60
- داستانی از علّامه حلّی 61
- حکایت 61
- امکان ملاقات با امام زمان«ع» 62
- اشاره 63
- نکته قابل توجّه در توقیع امام زمان علیه السلام 63
- نکته اوّل 65
- نکته دوّم 65
- شرایط کسب لیاقت ملاقات با امام زمان«ع» 65
- اشاره 65
- نکته چهارم 66
- نکته سوّم 66
- حکایت 67
- نکته ششم 68
- نکته پنجم 68
- اشاره 69
- علائم ظهور، فواید و آثار اعتقاد به آن 69
- ماجرای ملاقات علّامه بحرالعلوم 69
- فایده سوم 70
- فایده دوّم 70
- فایده اوّل 70
- علائم ظهور 70
- علائم حتمیه و غیر حتمیه 71
- برخی از علائم غیر حتمیه 71
- علائم غیر حتمیه 74
- علائم ظهور حادث شده امام زمان«ع» 74
- توضیح 74
- خراب شدن شهر بغداد 75
- خرابی خانه کعبه 75
- علامت دیگر 76
- قبه های حمراء 76
- فتنه دجّال 77
- اشاره 77
- معنی لغوی دجّال 78
- دجّال در کتب آسمانی 79
- توضیح 79
- علائم حتمیه در آستانه ظهور امام زمان«ع» 79
- خسوف و کسوف 79
- خروج موافقان و مخالفان 80
- خروج سفیانی 80
- خروج یمانی و خراسانی 80
- فرو رفتن سپاه سفیانی در بیداء 81
- صیحه آسمانی 81
- طرح یک سؤال 84
- اشاره 84
- علائم هنگام ظهور امام زمان«ع» 84
- نکته اوّل 85
- نکته دوّم 86
- اعلام اذن ظهور 86
- مکان ظهور 86
- اشاره 87
- اوصاف یاران امام زمان«ع» 87
- نکته دیگر 88
- بیان یک نکته 88
- یاران خاص 88
- بیان ویژگی های یاران امام 89
- نقش زنان در جمع یاران امام زمان«ع» 91
- تعداد زنان در یاران اوّلیه 91
- توضیح 91
- بانوان نمونه هنگام ظهور 92
- وضعیّت ظاهری 94
- نشانه های شخصی امام زمان«ع» به هنگام ظهور 94
- اشاره 94
- پرچم و انگشتری مخصوص 95
- پیراهن مخصوص 95
- ویژگی های لشکریان امام زمان علیه السلام 96
- مسخّر بودن طبیعت 96
- توضیح 96
- میزان تأثیر یاران در موفقیّت رهبران 97
- قدرت روحی و جسمی 97
- عبادت و پرهیزگاری 97
- ولایت پذیری 98
- بستن میثاق 98
- شهادت طلبی 98
- توضیح 99
- چگونگی غلبه امام زمان«ع» بر دشمنان 99
- مواد پیمان نامه یاران و لشکریان امام علیه السلام 99
- ذکر نمونه ایی از آیات قرآن کریم 100
- نمونه ای از روایات 100
- سؤال مهم 101
- اشاره 101
- احتمال چهارم 102
- احتمال دوّم 102
- احتمال اوّل 102
- احتمال سوم 102
- آغاز جهاد و تشکیل حکومت... 103
- آغاز جهاد و تشکیل حکومت... 104
- زمان ظهور 104
- مکان حکومت 105
- مدّت حکومت 106
- اشاره 107
- بازگشت مردم به اسلام واقعی 107
- وضعیت فکری و اعتقادی مردم... 107
- وضعیت اعتقادی 108
- دست خدا 109
- تکامل عقلی جامعه بشری 109
- توضیح 110
- حاکمیت عدل در حکومت امام زمان«ع» 110
- شرح عدالت از زبان روایات 111
- موانع اجرای عدالت در جامعه 111
- ارتقاء فرهنگ و آداب اجتماعی در عصر حکومت امام زمان علیه السلام 113
- اشاره 113
- رعایت کامل اصول اجتماعی 113
- روابط حسنه میان انسان ها 114
- اصلاح امور مالیاتی 115
- آیات قرآن درباره امنیت در عصر حکومت امام زمان علیه السلام 116
- توضیح 116
- امنیت عمومی در عصر حکومت امام زمان«ع» 116
- روایات امنیت در عصر حکومت امام عصرعلیه السلام 117
- اشاره 118
- وضعیت اقتصادی جامعه در عصر حکومت امام زمان علیه السلام 118
- فراوانی نعمت 120
- توضیح 121
- پیشرفت اطلاعات و تکنیک در عصر حکومت امام زمان علیه السلام 121
- روایت امام صادق علیه السلام 123
- اشراف کامل امام زمان علیه السلام به امور عالم 123
- تسلط امام زمان علیه السلام بر آسمان ها 124
- تسلط امام زمان علیه السلام بر دریاها 125
- اشاره 125
- پیشرفت علمی و صنعتی در عصر ظهور امام زمان علیه السلام 125
- وضعیت روابط مردم با همدیگر در عصر حکومت امام زمان علیه السلام 126
- سرانجام حکومت امام زمان«ع» 130
- شهادت، میراث اهل بیت علیهم السلام 130
- سرانجام حکومت امام زمان«ع» 130
- مراسم تجهیز امام عصرعلیه السلام پس از شهادت 131
- توضیح مطلب 132
- دلایل اثبات رجعت و تعریف آن 132
- تعریف رجعت 133
- اشاره 133
- دلایل قرآنی اثبات رجعت 134
- حکایت 135
- داستان مؤمن الطاق 136
- بررسی موضوع رجعت در عصر امام زمان«ع» 136
- توضیح 137
- موضوع رجعت در دعای عهد 137
- رجعت بعضی از زنان در عصر ظهور 138
- رجعت بعضی از مردان در عصر ظهور 139
- اشاره 140
- بررسی رجعت و استمرار حکومت بعد از امام زمان علیه السلام 140
- آخرین نکته مورد بحث 142
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمکران 144
- پی نوشت ها 146
از جمله این علائم: پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: «لا تقوم الساعه حتی یخرج نحو من ستین کذّاباً کلهم یقولون أنا نبی»؛(103) قبل از ظهور امام زمان علیه السلام 60 نفر ادّعای نبوّت می کنند، این ادعاهای نبوّت از زمان پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله تا قرن اخیر در تاریخ اتفاق افتاده است. اولین مدّعی نبوت در عصر پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله مسیلمه کذّاب بود و همزمان با او زنی به نام «سجاح» که او هم ادعای نبوت کرد. و همین طور، زمانی پس از آن افراد فراوانی که شاید تعداد آن ها به این مقدار هم رسیده باشد، ادعای دروغین نبوت کرده اند تا به این عصر که فرقه ضالّه مُضلّه بهائیت که رهبر آن ها میرزا حسینعلی بهاء، ادعای نبوت داشت، حتی در بعضی از گفتارش ادعای الوهیت هم به چشم می خورد.
علامت دیگر این که امام صادق علیه السلام می فرمایند: «لا یخرج القائم حتی یخرج اثنا عشر من بنی هاشم کلهم یدعو إلی نفسه»؛(104) 12 نفر که همگی سید هستند، با این که ساداتند امّا به دروغ ادعای امامت می کنند.
در قرن اخیر، محمد علی باب، رهبر فرقه ضاله بابیه از جمله آنان است. این ها را علما در کتب خود به عنوان علائم ظهور مطرح کرده اند.
خرابی خانه کعبه
علامت دیگری که در ارتباط با ظهور امام زمان و پیش از ظهور حضرتش ذکر کرده اند، خراب شدن خانه کعبه است. در اخبار داریم که از جمله علائم ظهور این است که خانه کعبه خراب می شود و حجرالاسود به کوفه منتقل می شود. این داستان هم اتفاق افتاده است؛ در سال 337 هجری قمری «قرامطه» یا همان اسماعیلیه، خانه کعبه را خراب کردند و حجرالاسود را به کوفه منتقل کردند. جعفر بن محمد بن قولویه استاد مرحوم شیخ مفیدرحمه الله می گوید: من وقتی دیدم حجرالاسود را به کوفه منتقل کردند و بعد از فرونشاندن غائله قرامطه، آن را به سمت کعبه برگرداندند تا در کنار خانه کعبه قرار گیرد، می دانستم که حجرالاسود را باید معصوم سر جای خود بگذارد و الّا در جای خود قرار نمی گیرد این حادثه دو بار تکرار شد؛ یک بار قبل از بعثت پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله به خاطر سیلی که در گرفت و خانه کعبه را که در یک نقطه فرورفتگی است خراب کرد و حجرالاسود از جای خودش افتاد و پس از آن که خواستند حجر را پس از بنای جدید در جای خود بگذارند، بین قبایل اختلاف شد و سنگ هم بر جای خودش قرار نمی گرفت، به هر حال امر آن چنان شد که وقتی حضرت محمدصلی الله علیه وآله، وارد مسجد الحرام شد، همه گفتند اگر او سنگ را سر جای خود بگذارد همه قبول داریم و رسول اکرم صلی الله علیه وآله سنگ
را در جای خودش قرار داد آن هم با شرایط و تفصیلاتی که در تاریخ آمده است. بار دیگر، در زمان هشام بن عبدالملک بود که برای دستگیری عبداللَّه بن زبیر، فتنه ایجاد شد و بخشی از خانه کعبه خراب گردید و حجرالاسود از جای خودش فرو افتاد، آن گاه که خواستند آن را بر جای خود قرار دهند، چندین بار این کار را انجام دادند امّا حجرالاسود به جای خودش قرار نگرفت تا آن که امام زین العابدین علیه السلام آمدند با دو دست مبارکشان، حجرالاسود را در جای خود قرار دادند.
جعفر بن محمد بن قولویه می گوید: چون می دانستم که حجرالاسود باید به دست معصوم در جای خودش قرار گیرد من به اشتیاق دیدار امام زمان به راه افتادم و گفتم کسی که آن را نصب می کند خود آن حضرت است. به هر حال به سمت مکّه بار سفر بستم. در بین راه مریض شدم و دیدم نمی توانم برسم، فردی را به نام هشام به نمایندگی انتخاب کردم و یادداشتی به او دادم و سؤالاتی از امام زمان علیه السلام کردم. او برای این که صحنه نصب حجرالاسود را ببیند و هم زیارت آقا را انجام دهد و هم پیغام مرا تقدیم کند، رفت مقداری به آن مأمورین و خدّام بیت الحرام پول داد تا به او اجازه دهند که با جمعیت باشد. هشام می گوید رفتم نگاه کردم فردی که سنگ را نصب می کند چه کسی است. چشمم به جمال نورانی جوانی افتاد که آمد، سنگ را به آرامی در جای خود قرار داد. جمعیت را شکافتم و بحمداللَّه به این توفیق رسیدم و قبل از آن که نامه را
به دست امام زمان علیه السلام بدهم، حضرت مطلب نامه و جواب نامه را دادند، از جمله سؤالات جعفر از امام زمان این بود که من سخت مریض هستم و می ترسم که از دنیا بروم و به زیارت شما نرسم. امام علیه السلام قبل از خواندن نامه فرمودند 30 سال دیگر زندگی می کند، به او بگو که نگران نباشد و همین طور هم شد؛ بنابراین خانه کعبه براساس این نقل خراب شد و حجرالاسود از جای خود منتقل شد و به عنوان یکی از علائمی که اتفاق افتاده به حساب می آید.
خراب شدن شهر بغداد
علامت دیگر خراب شدن شهر بغداد است، بغداد شهر قدیمی است و در آن عمران و آبادی بسیار صورت گرفت. امیرالمؤمنین علیه السلام وقتی بعد از جنگ صفین از بغداد عبور می کرد، خطاب کرد به بغداد: ای بغداد که ساختمان های مرتفعی پیدا خواهی کرد و قصرهای تو همانند بال های طاووس زیبا خواهند شد، ولی پس از مدّتی همانند نمک حل خواهی شد و از بین خواهی رفت. نبوقنطوره (که منظور همان مغول هستند) به تو حمله خواهند کرد و تو را از بین خواهند برد.