- یادداشت ناشر 1
- دورنمای تاریخ 2
- سلول اصلی تاریخ 3
- رابطه تاریخ و انتظار 6
- تولد استعمار 8
- روشنفکر مظهر آگاهی به ارزش ها 9
- عوامل یأس 11
- دو عنصر تاریخ 12
- مهمترین عامل یأس 12
- درمان یأس و پرورش روح امید 14
- نقش دعا در پرورش روح امید 15
- برترین هدف ها 15
- آرمانها را چگونه عملی سازیم؟ 18
- آرمان مقدس 21
- غیبت و انتظار در امت های گذشته 22
- سازندگی انتظار و امیدواری 23
- فرمان آماده باش 24
- انتظار بنیادگر 25
- مبارزات زنجیری 27
- مسیر خود را انتخاب کنیم 28
- لزوم بصیرت 29
- در قرآن معرفی شده اند 30
- خود را دریابیم 31
- وقت قیام مهدی معین نیست 32
- دوگونگی علائم 32
- اساسی ترین شرط انقلاب جهانی 33
- باران 35
- آفتاب 36
- قابلیت و انقلاب 37
- جلوه های بزرگ رحمت و رأفت خدا 37
- خورشید وجود مهدی کی طلوع خواهد کرد؟ 38
- خواننده عزیز 39
- آیا ما منتظریم؟ 41
- آنجا که مرگ آسان می شود 42
- تا حق گرایان امتیاز یابند 44
- غیبت و حضور یکسان می شود 45
- خصوصیات یاران مهدی 46
- قدرتهای فوق العاده 48
- نیایش 49
- آیا شما، از آن جوانها هستید؟ 49
هر دونی خوردند از یک آبخور
این یکی خالی و آن پر از شکر
صد هزاران این چنین اشباه بین
فرقشان هفتاد ساله راه بین
این خورد گردد پلیدی ز وجدا
و آن خورد گردد همه نور خدا
این خورد زاید همه بخل و حسد
و
آن خورد زاید همه نور احد
این زمین پاک و آن شوره است بد
این فرشته پاک و آن دیواست ودد
دفتر اول، حکایت مرد بقال و طوطی
قرآن در مقام بازگویی این حقیقت چنین می فرماید: خداوند آب را از آسمان نازل می فرماید، و سپس در هر وادی و دشت و رودخانه به قدر ظرفیت خودش، آب جریان می یابد: انزل من السماء ماء فسالت اودیه بقدرها (الرعد /17).
آفتاب
آفتاب که روشنی بخش هستی و عامل رشد و حرکت همه چیز است، بی دری و بدون تفاوت نهادن، بر همه جا و همه چیز می تابد و یکسان نیز می تابد، ولی ذغال اصلا نور نمی گیرد. یک سنگ سیاه شفاف اندکی منور می گردد. سنگ سفید و جسم سفید بیشتر نور می گیرد. شیشه به خوبی نور می گیرد و از خود نیز به دیگری منتقل می کند. آینه بهتر و کاملتر می گیرد و منعکس می کند. این تفاوت ها در تابش خورشید نیست. بلکه تفاوت در استعدادها و قابلیت ها است. تا آئینه روح و دل پاک و شفاف نگردد، جلوه گاه نور خالق نمی شود. تا موسی بن عمران، چهل روز در چهارچوب اطاعت خدا، روح را صیقل ندهد، مخاطب کلام حق و کلیم الله نمی گردد. و تا محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله) چهل روز روزه ندارد و در پایان از غذای بهشتی تغذیه نکند، مستحق هدیه انا اعطیناک الکوثر، یا