- کاشکی می آمدی 1
- اشاره 5
- درک انتظار 8
- اشاره 11
- معنای لغوی 12
- بررسی دیدگاه ها 13
- انتظار اصیل 17
- اشاره 19
- الف. توجه به معنا و حقیقت انتظار 20
- ب. بررسی اوراق زرین تاریخ 22
- ج. بررسی مواضع دشمنان 25
- اشاره 28
- الف. توانمندی های فکری 29
- اشاره 31
- ب. توانمندی های روحی 31
- 1. درک قدر 32
- 2. رفعت ذکر 33
- 4. اطاعت و تقوا 34
- 3. دیدن تمام راه 34
- 5. پیوند با خدا 35
- اشاره 36
- 6. تمرین و ممارست 36
- ج. برنامه ریزی 36
- 3. تجزیه هدف 37
- 4. ابتناء بر فقه و آگاهی 37
- 2. ارزش مندی هدف 37
- د. توانمندی در عمل 38
- اشاره 38
- 1. کتاب 39
- 2. میزان 39
- 3. آسیب های عمل 41
- اشاره 43
- یکم. بحران ها 45
- دوم. ساختار وجودی انسان و جهان متحوّل 46
- سوم. ناتوانی مدعیان اصلاح 50
- چهارم. ملاقات ها و راهنمایی ها 52
- پنجم. بشارت ها 57
- اشاره 60
- اشاره 62
- یکم. اقبال 62
- مفهوم اقبال 63
- دوم. میثاق 68
- سوم. پناه 70
- چهارم. توسل 71
- اشاره 79
- یکم. صبر 80
- دوم. ذکر 83
- سوم. اصلاح 84
- چهارم. امید 86
- پنجم. همراهی 87
- ششم. بصیرت 89
- نمونه 1 91
- نمونه 2 94
- نمونه 3 95
- اشاره 98
- 1. پیروزی حتمی سپیدی بر سیاهی 100
- 2. نقش دعا در تعجیل فرج 101
تکلیفش را شناخته، وحی را می فهمد، از آن چه پیش می آید، وحشت ندارد، حتی با آن چه می شود، کاری ندارد.
آن رسول عزیز صلی الله علیه و آله و سلم می فرمود: ما کنت بدعاً من الرّسل؛ من از میان رسولان بدعت و چیز تازه ای نیاورده ام. و ما أدری مایفعل بی و لا بکم؛ حتی نمی دانم که برای من و شما، چه پیش می آید. ((ان اتبع الا ما یوحی الی)). (1) من فقط بر روی مرز و به دنبال وحی حرکت می کنم. زیرا همین اطاعت و تقوا و عمل به وظیفه است که امن می آورد و از بن بست بیرون می کشد؛ ((و من یتق الله یجعل له مخرجاً)). (2)
5. پیوند با خدا
رزق انسان فقط در خواندن کتاب نیست. مطالعه آفاق و انفس هم آیه ها و نشانه هایی را در پی دارد و مایه های فکری و روحی انسان را استحکام می بخشد. افزون بر این، کسانی که روز را با خلق خدا به سر می برند، باید در شب به یاد خدا باشند و از قرب او رزق بگیرند، تا بار برخوردهای سنگین و درگیری های مستمر روزانه را بتوانند به دوش بگیرند.
به همین دلیل، رسول باید پیش از قیامش در روز، شبانه برخیزد و قرآن را آرام آرام بخواند و با ترتیل در وجودش بنشاند؛ چون
1- احقاف(46): 9 و 10.
2- طلاق(65): 2.