بدعت معیارها و پیامدها صفحه 124

البته این منصرف شدن موقتی بود و عمر چنان‌که روایات آن را آوردیم، پس از مدتی متعه حج را نهی کرد. به هر حال، نهی از متعه حج نمونه آشکاری برای کاستن چیزی از دین و بی‌شک، بدعت در دین است.

٢. اقامه نماز تراویح به جماعت

اشاره

از مسائلی که مورد اتفاق نظر میان فقهاست، وجود نمازهای مستحب مخصوص ماه مبارک رمضان در شریعت مقدس است. این نوافل، سنت مؤکد به شمار می‌آمد و نخستین کسی که به آنها عمل کرد، شخص رسول خدا (ص) بود. ایشان دراین‌باره فرمود:

«مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إیمَاناً وَ احْتِسَاباً غُفِر لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»(1)؛ «هرکس در ماه رمضان از روی ایمان و در طلب اجر و پاداش الهی به نماز [نافله] بایستد، گناهان گذشته او آمرزیده خواهد شد» .

در این قسمت، بحث بر سر اقامه این نمازهای مستحب به جماعت است که آیا سنت است یا بدعت؟

زراره و محمد بن مسلم و فضیل از ابوجعفر (امام محمدباقر (ع)) و ابوعبدالله (امام جعفر صادق (ع)) درباره اقامه نماز در شب‌های ماه مبارک رمضان به جماعت پرسیدند، این دو بزرگوار پاسخ دادند:

إِنَّ النَّبیَّ کَانَ إِذَا صَلَّی العِشَاءَ اْلآخرَةَ انصَرَفَ إِلی منزِلِهِ ثُمَّ یَخْرُجُ من آخِرِ الَّلیْلِ إِلَی المَسْجِدِ فَیَقومُ فَیُصَلِّی، فَخَرَجَ فی أَوَّلِ لَیْلَةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ لِیُصَلِّی کَمَا کان یُصَلِّی، فَاصْطَفَّ النَّاسُ خَلْفَهُ فَهَرَبَ مِنْهُم إِلی بَیْتِهِ وتَرَکَهُمْ، فَفَعَلُوا ذَلِکَ ثَلاثَ لَیالٍ فَقَامَ صَلَّی اللهُ علیهِ وآلِهِ فی الیومِ الثالثِ علی منبرِهِ فَحَمِدَ اللهَ وَأثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ: أَیُّهَا الناسُ إِنَّ الصَّلاةَ باللَّیْلِ فی شهر رَمَضَانَ من النَّافِلَةِ فی جَماعَةٍ