بدعت معیارها و پیامدها صفحه 138

صفحه 138

راویان آنها جعل‌کننده احادیث و دروغ‌گو هستند، برای نمونه بیان می‌کند که از جمله آنها می‌توان به این موارد اشاره کرد:

آنچه با سند مرفوع(1)از انس نقل شده است:

«کسی که بر نماز ضحی مداومت کند و آن را جز به سبب بیماری ترک نکند، من و او در قایقی از نور در دریایی از نور خواهیم بود» . این حدیث را «زکریا بن درید کندی» به نقل از حمید جعل کرده است.

«یعلی بن اشدق» از «عبدالله بن جراد» نقل کرده است که پیامبر اکرم (ص) فرمود: «هرکس از شما که نماز ضحی را خواند باید به خواندن آن متعبد باشد؛ چرا که بسا کسی آن را یک سال می‌خواند، اما بعد آن را فراموش و ترک می‌کند و آن نماز همچون شتر ماده‌ای که در فراق فرزند از دست رفته خود ناله می‌کند، در فراق او ناله خواهد کرد» .

ابن عدی درباره ابن اشدق که راوی این حدیث است، می‌نویسد: «ابن اشدق از عموی خود، عبدالله بن جراد، از پیامبر اکرم (ص) روایات ناشناخته بسیاری نقل کرده [است] و خودش و عمویش نیز ناشناخته هستند» !

ابوحاتم نیز در همین‌باره گفته است: «یعلی، عبدالله بن جراد را ملاقات کرده است، اما وقتی پیر شد، عده‌ای بی‌دین دور او را گرفتند و نزدیک به دویست حدیث برای او جعل کردند و او ندانسته آن احادیث را روایت می‌کرد. در هر حال روایت کردن از او جایز نیست»(2)


1- سند مرفوع، سندی است که در یکی از طبقات قطع شده و چند طبقه بالاتر پریده باشد؛ برای مثال، یکی از راویان از کسی روایتی را نقل کند که چند قرن قبل از او بوده است و واسطه یا واسطه‌هایی که در این میان بوده است، در سند نیامده باشد. مترجم .
2- درباره روایات مجعول در این مسئله و راویان آنها ر. ک: زاد المعاد، ج ١، صص ٢۶۶ - ٢۶٧؛ الغدیر، علامه امینی، ج۵، صص ٢٠٩ - ٣۵۶.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه