مناجات منتظران جلد 1 صفحه 179

1- رجوع کنید به «وسائل الشّیعه» ج9، ص423، باب26، تحت عنوان: «استحباب التزام المستجار فی الشّوط السّابع و الصاق البطن و الیدین و الخدّ و الاقرار بالذّنوب و الدّعاء بالمأثور و غیره».

2- بسیاری از روی اشتباه، ملتزم را با حطیم یکی دانسته اند، امّا با مراجعه به احادیث ائمّه علیهم السلام روشن می شود که ملتزم همان مستجار است.

3- بحارالانوار، ج99، ص194، ح3، به نقل از الخصال.

گناهش اقرار کند و آن را بر شمرد و از آن یاد کند و از خداوند به خاطر آن طلب مغفرت نماید، خدای عزّ و جل بر خود فرض نموده که از آن گناه او درگذرد.

با این ترتیب کسانی که توفیق تشرّف به بیت الله الحرام را پیدا می کنند، باید قدر دانسته و کمال بهره برداری را از آن مکان مقدّس به ویژه مستجار (ملتزم) بنمایند تا با حاجت های روا شده به وطن های خود باز گردند.

حائر حسینی

دومین مکانی که برای استجابت دعا بسیار بسیار مکان مناسبی است، حائر حسینی علیه السلام می باشد. البتّه همه مشاهد مشرّفه ائمّه اطهار علیهم السلام برای دعا کردن مناسب هستند ولی حساب حرم مطهّر سیّدالشّهداء علیه السلام چیز دیگری است. محمّدبن مسلم از حضرت امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام نقل کرده که فرمودند:

اِنَّ اللهَ تَعالی عَوَّضَ الحُسَینَ علیه السلام مِن قَتلِهِ اَن جَعَلَ الإمامَهَ فی ذُرِّیَّتِهِ و الشِّفاءَ فی تُربَتِهِ وَ اِجابَهَ الدُّعاءِ عِندَ قَبرِهِ ولا تُعَدُّ ایّامُ زائِریهِ جائِیاً و راجِعاً.(1)

خدای متعال در عوض کشته شدن (امام) حسین علیه السلام (چهار چیز برای ایشان) قرار داده است: امامت را در فرزندان ایشان، شفا را در تربت (قبر) آن حضرت و اجابت دعا را نزد قبر ایشان قرار داده است و روزهایی که زوّار ایشان برای زیارت آن حضرت در رفت و آمدند (جزء عمر آنها) شمرده نمی شود.

این موارد جزء خصائص حسینی علیه السلام به شمار می آیند. به عنوان مثال خوردن خاک قبر هیچ یک از ائمّه (مگر سیّدالشّهداء علیه السلام) جایز نیست و استجابت دعا نیز آن گونه که در کنار قبر امام حسین علیه السلام تأکید و تضمین شده، در سایر حرم های مطهّر ائمّه علیهم السلام چنین نیست. درخصوص اجابت دعا در حائر حسینی علیه السلام شخصی به نام شعیب از امامی.