مناجات منتظران جلد 2 صفحه 62

برایش مستجاب شود، آن وقت به بالاترین مرتبه رضا و تسلیم به حکم پروردگار رسیده است. امّا اگر به این حد هم نرسد، ممکن است مرتبه پایین آن را به دست آورده باشد که از آنچه خداوند خواسته، ناراضی نباشد. این رتبه برای حفظ ایمان هم کافی است و هم لازم چون ولی اگر به این حد هم نرسد، به ایمانش لطمه وارد می شود، زیرا نشانه ایمان - چنانچه در بخش اوّل کتاب گذشت - رضا و تسلیم به خواست خداوند است.

نفی استعجال در مورد ظهور امام عصر علیه السلام

برای تکمیل بحث درباره عبارت توقیع امام عصر علیه السلام و نتیجه گیری نهایی از آن باید به جملات قبل و بعد آن هم یک نگاه مجموعی بیندازیم:

أنتَ العالِمُ غَیرُ المُعَلَّمِ بِالوَقتِ الَّذی فیه صَلاحُ اَمرِ وَلیِّکَ فی الإذنِ لَه بِاِظهارِ أمرِهِ وَ کَشفِ سِترِهِ فَصَبِّرنی علی ذلِکَ حَتّی لااُحِبَّ تَعجیلَ ما اَخَّرتَ ولا تَأخِیرَ ما عَجَّلتَ ولا اَکشِفَ عَمّا سَتَرتَهُ وَلا أبحَثَ عَمّا کَتَمتَهُ وَلا اُنازِعَکَ فی تَدبیرِکَ ولا اَقُولَ: لِمَ وَ کَیفَ وَما بالُ وَلیِّ الأمرِ لا یَظهَرُ وَقَد امتَلَأَتِ الأَرضُ مِنَ الجَورِ؟ وَ اُفَوِّضُ اُمُوری کُلَّها اِلَیکَ.(1)

تو دانای بدون (نیاز به) تعلّم هستی به آن زمانی که اجازه دادن به ولیّت برای آشکار کردن امرش و پرده برداری از رازش، به مصلت کار اوست. پس به من برای تحمّل آن صبر بده تا جلو انداختن آنچه به تأخیر انداخته ای و نیز به عقب انداختن آنچه جلو انداخته ای را دوست نداشته باشم و از آنچه پوشانده ای، پرده بر ندارم و از آنچه کتمان کرده ای، جستجو نکنم و در تدبیرت با تو به نزاع در نیایم و نگویم: چرا و چگونه و چه شده که ولیّ امر ظاهر نمی شود در حالی که زمین از ستم پر شده است؟! و همه کارهایم را به تو واگذار نمایم.3.