- مقدمه 2
- معنای زیارت 3
- هدف زیارت 5
- منابع زیارت 7
- معنای سلام 10
- حجت الله 13
- چشم خدا 16
- نور الله 19
- گشایش امور به دست امام 22
- تفسیر مهذب و خائف 27
- ولیّ ناصح 31
- امام زمان علیه السلام کشتی نجات 33
- امام، چشمه حیات 39
- درود بر امام 43
- وعده نصر 46
- 1. پیوند اول: مولای من 53
- هشت پیوند با امام 53
- 2. پیوند دوم: معرفت 54
- 3. پیوند سوم: باب الله بودن امام 56
- 4. پیوند چهارم: انتظار 59
- 5. پیوند پنجم: درخواست درود 62
- 6. پیوند ششم: تبعیت از امام 63
- 7. پیوند هفتم: یاری امام 64
- 8. پیوند هشتم : شهادت 67
- اسلحه حضرت 72
- مهمان حضرت در روز جمعه 74
- منابع: 77
نیست؛ انتظاری که پیوند منتظِر را با منتظَر محکم کرده او را در زمره بهترین افراد قرار می دهد.
«افضل اعمال امتی انتظار الفرج؛(1)
بافضیلت ترین اعمال امت من، انتظار فرج است.»
حضرت عبدالعظیم حسنی می گوید: بر سرورم حضرت جواد علیه السلام وارد شدم؛ تصمیم داشتم از او بپرسیم که آیا «قائم» شما همان مهدی است یا غیر او.
پیش از آن که سخن بگویم فرمود:
ای اباالقاسم! قائم ما همان مهدی است که باید در زمان غیبتش منتظر او بود.(2)
اما انتظار حقیقی که در زیارت روز جمعه، شخص مؤمن خود را در زمره منتظران ظهور شماره می کند، انتظاری است همراه حرکت در مسیر منتظَر و آمادگی لازم برای دفاع از آرمان های او. «لَیُعِدنَّ احدُکم لخروج القائم و لو سهماً؛(3) باید هر کدام از شما برای خروج حضرت قائم(عج) آماده شود ولو با یک تیر.»
این کمترین اندوخته منتظر است، که باید تلاش کند در جبهه های مختلف، مخصوصاً جبهه فرهنگی یک تیر را آماده داشته باشد تا در زمان ظهور، شرمنده و سرافکنده نگردد.
بر این اساس، منتظران که در روایات در خیمه حضرت مهدی(عج) جای دارند، در حال حرکت و تلاش هستند در روایات هم انتظار عمل دانسته شده نه حالت.
1- کمال الدین و تمام النعمه، ج1، ص357.
2- کمال الدین و تمام النعمه، ج1، ص49.
3- غبیت نعمانی، ص320.