حج و عمره در آینه عترت (خلاصه و بازنویسی کتاب حج و عمره در قرآن و حدیث) صفحه 20

الحَجُّ حَجّاً؟ قالَ: حجَّ فلانٌ: أی أفلحَ فلانٌ. (1)

ابان بن عثمان می گوید: با یک واسطه، از امام باقر (ع) پرسیدم: چرا به حج، حج گفته می شود؟ فرمود: فلانی حج کرد، یعنی رستگار شد.

الإمام الباقر (ع) : فی قولِ الله عزّوجلّ: لِیَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ قال: الْعفوَ. (2)

امام باقر (ع) فرمود: منظور از منافع در آیه «تا شاهد منافعی برای خودشان باشند» ، عفو است.

الامام الصادق (ع) : . . .

وهذا بیتٌ اِستَعبدَ اللهُ بِهِ خَلقَه لِیَختَبِرَ طاعَتَهُم فی اتیانِهِ، فَحَثَّهُم علی تَعظیمِهِ و زیارَتِهِ وجَعَلَهُ مَحَلَّ أنبیائِهِ وقبلَهً لِلمُصَلّینَ إلیه. . . . (3)

امام صادق (ع) فرمود: این خانه ای است که خداوند به وسیله آن، بندگانش را به پرستش خود فراخوانده است تا در انجام آن، میزان طاعتش را بیازماید. ازاین رو، بندگان را به بزرگ داشت و زیارت آن تشویق کرده و آن را جایگاه پیامبران و قبله گاه نمازگزاران قرار داده است.

الإمام الصادق (ع) :

لایَزالُ الدّینُ قائماً ماقامتِ الْکَعبهُ. (4)

امام صادق (ع) فرمود: «تا وقتی کعبه برپاست دین هم برپاست» .

ب) فضیلت حج

رسول الله (ص) :

الحَجُّ جِهادُ الضَّعیفِ. (5)

پیامبر خدا (ص) فرمود: حج، جهاد هر ناتوان است.

1- علل الشرایع، ص 411.
2- تفسیر طبری، ج 1٠، ص 14٧.
3- کافی، ج 4، ص 1٩٧.
4- کافی، ج4، ص 2٧1.
5- کافی، ج4، ص 25٩.